大战果。
四月下旬，正当宋朝许多大臣替前线担忧时，前方终于传来一条让人振奋的好消息。
章楶用计在鸣沙城烧死或斩杀了三万多名夏军，还抓了近五万名战俘，嵬名阿吴所带来的十几万兵马，只有三分之一逃了出去。
随后姚兕轻取灵州。
这里乃是西夏老巢穴了，而且为了这座城池，不知死了多少宋军将士，甚至章楶还刻意骑马来到城外，对那些死去的英魂祭拜。
所以姚兕也没有客气了，将城中所有贵族一一处决，财产抄没，一半留给将士奖励与抚恤的，一半还有其他的用场，那就是下面的花费。
同时胁迫城中的百姓将灵州城墙毁去，然后让他们带着家中贵重物资，并且让他们集结车辆牲畜，押着城中的西夏储粮，现在你们能带多少粮食到萧关，以后就分配给你们多少粮食，当然，你们不带也可以。那等于饿死吧。但也承诺了每户人家二十贯的安家费用，然而与鸣沙城不同。只能投奔宋朝，没有其他的选择！
不走，要么就葬身火海，要么就当场斩杀。
将百姓一起向南方驱逐后，一把火将这个残城烧个精光，甚至连城外即将成熟的庄稼也不放过。统统烧光。至于收割，来不及了！
仅是几天功夫，西夏还没有反应过来呢，甚至梁乙逋才刚刚接到消息，自萧关到灵州，全部成了一片焦土，房子没有了，庄稼没有了，连老百姓都没有了！
但不急。还没有完。
宋军挟借大胜之势，又折过头来杀向了天都山。
现在天都山哪有多少兵力哦，况且还有许多当地的羌人早就与宋朝眉来眼去了，夏军只坚守了两三天。就被宋军拿下天都山。然后章楶宣布新的税制，强人壮马者，免其家所有赋税，但不是想做强人就做强人了，还要看其身体素质，并且章楶明文规订，每个寨子五丁才能抽取一丁。宁缺勿滥。非强人户，眼下暂不征税，而是以役代税，替宋朝修建三十天堡砦后，当年税赋就全免了。而且明年也不征税，每户得出一丁，修三十天的道路水利，就算税赋完成了。实际这个制度不仅是为了朝廷，也是为了这些羌人，有了堡砦，才能防御住西夏人的反扑，有了道路水利，大伙才能富裕。
想一想原来西夏沉重的税赋与徭役兵役吧。
除了极个别死忠于西夏的部族外，余下部族听到后，全部欢声雷动。
天都山在修建堡砦，宋军的主力部队再次杀向了屈吴山。
山外不好守，但山内好守吧，自现在起，天都山萧关以北，黄河以西，还是你们西夏的，但萧关以南包括天都山屈吴山以及整个会州，都是俺们大宋的了。
这个大反转，让宋朝大臣们个个目瞪口呆，但梁乙逋却整傻掉了……不仅损失这么重，要命的是一旦宋军将屈吴山拿下，他都无法回去了。西夏又一次沉重的打击即将到来……
…………
“殿下，真宗时，曾作一《劝学诗》，富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
“再加上我朝厚待士大夫，因此许多士大夫将两者联系在一起，以为真宗之意就是读好书，则能考中功名，当官了，只要当官了，就有了千钟粟，黄金屋，车马多如簇，颜如玉。但想拥有这些，即便我朝厚待士大夫，也要顶级大臣才有那个薪水拥有。但我朝两三万名官员，能有多少官员进入顶级大臣行列？”
“于是官员贪墨不法？”赵佣问。
“殿下问得好，不仅贪墨不法，手段很多呢，以权谋私，收取贿赂，巧取豪夺……”
“士大夫也能巧取豪夺？”
“士大夫不会自己去巧取豪夺，但其家人可以巧取豪夺。其实这样诠注真宗这首诗，真宗九泉之下有知，一定不是会瞑目的。其实真宗的本义，乃是劝大家多读书，只有读书才能开智慧，才能为自己与家人带来更好的生活。或者换一句，少年不努力，老大空伤悲。只是真宗那时还是年幼，想得不清楚，这首诗写得也不透彻。”
其实宋真宗这首诗，就是让文人苦读，当官发财的。
不仅宋真宗，还有李世民，看到考场上有许多皓首白头的老文人在科举，说道，天下英雄皆为我掌控也。
你们这些有学问的人，现在给你们一个当官发财的路子，就不要想其他歪门斜道了。
不过总的来说，确实宋真宗这首诗格调很不高，就是放在宋朝，也许很多文人承认它写得现实，但不会承认它伟正光，高大上。
“臣之所以将它拿出来，是因为许多文人误解，埋头苦读，以求一朝金榜题名，当官发财，结果呢，许多文人只知道读死书，自己读成了书呆子，甚至还将一家人害苦了。但这还不是可怕的，其中一部分士子侥幸得以金榜题名。进入仕途，可在他们心中。以为当官就是发财的，就是享受的，就得有千钟粟，黄金屋，车马多如簇，颜如玉。但事实他们初入仕途。官职低微。薪水很少，根本就实现不了，因此走上不法的仕涯。”
“但真宗的本义是什么？乃是劝说大家读书，但读书是为了什么，齐家治国平天下！不是让大家真去读死书，而是学以致用，小者齐家，大者报国。这不仅是真宗的本义，也是夫子的本义。”
赵顼也在边上听着。
不但他在听着。有时候一些重臣也在边上旁听。
听到这里，赵顼叹了一口气，他知道王巨这是替真宗改说，但他总不能说祖宗不好吧。
“殿下。今天臣讲的就是真正的儒学。”
儒学重教育，教育的目标就是开化民智。
儒学重实用，不仅讲如何齐家治国平天下，还讲了许多实用性的道理，包括做人处理的法则。
比如以德报德，以直报怨，这个以直报怨。也不是以牙还牙，但也不是以德报怨，而是公正地对待仇怨，是自己错了，人家怨恨，也能理解，自己就要改正了，如果不是自己错了，就象西夏这般，宋朝每年送那么多银子，绢帛，茶叶，仍换不来和平，那就开战吧！
或者就象****，俺们不开第一枪，但你打了第一枪，那就战吧，这就是以直报怨。
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