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第六十六章 天道与人道第(2/2)页
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段论和方法论。可惜孔子恐怕并没有弄清楚这个天道,仍然是用人道来解释天道。孔子述而不作,最后导致他的思想和**在了弟子那里就变得千奇百怪。秦始皇对这种现象非常不满意。加上有人打着孔子的名义坑蒙拐骗。所以才有了焚书坑儒。但是这个儒仍然指的骗秦始皇寻神仙药的术士。”

    “汉朝,儒家兴起,开始整理和统一思想。仍然分成两部分。一部分就是董仲舒,他认为人道才是孔子思想的真谛。另外一部分的代表可以说是杨雄。杨雄认为孔子后期的思想才是正确的,著有太玄经。连写历史的史官也分成了两部分。史记从人道方面入手,汉书实际上保留了天道思想。”

    张春看着孔德成笑道:“我说这些是说,孔子的思想也有一个渐进的过程,他的思想并非只有一种思想,而是兼容并蓄。只是因为他读易比较晚而已。易经的十翼并非孔子所著,而是汉朝总结孔子的学生们对易经的讲解。我们看不到天道,而只看得见人道。这已经是僵化,违背了孔子的思想。唐朝对于这些的争论非常多,留下来的文章也特别多,不说是谁对谁错的问题,而是确有争论的问题。到了宋朝,皇帝要与文人共治天下,朱熹灭天道,固人道。思想就不是僵化,而是固化的问题了。这为中国现在的苦难埋下了祸根。八股文诞生,科考的狭隘,最后演变为统治阶层全是耍嘴皮子的。这样的国家不衰败那就是奇迹了。”

    “天道物理,我们必须要懂,不能钻进了故纸堆。”张春看着几个年轻人,说的很郑重。

    “我们知道的,空谈误国,实干兴邦,这是校训。”孔德成笑了,终于露出了年轻人应该有的稚气和傲气。R1152

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