河南嵩山地处中原，东西横卧，古称“外方”，夏商时称“嵩高”、“崇山”，西周时称天室山。周平王东迁洛阳后，以“嵩为中央、左岱、右华”，为“天地之中”，称中岳嵩山。嵩山又分为少室山和太室山两部分，共72峰。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接京都汴梁，西连古都洛阳，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的峻峰，宫观林立，故为中原地区第一名山。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
在嵩山少室山五乳峰下有一座寺院，名为少林寺，少林寺建立于北魏太和十九年。北魏孝昌三年，达摩祖师不辞艰辛，从南天竺国渡海来到东土传教，在嵩山少林寺壁九年，静坐修心，传授禅宗，至此少林寺成为中国汉传佛教禅宗祖庭，有了“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉。
菩提达摩在少林传教时，为了驱倦、防兽、健身、护寺，曾留下诸般武艺。之后经过代高僧的演练、充实，少林的武功绝技越来越多，少林僧人多有武功高强之辈，武林中少林寺的名声越来越响亮，时常有江湖大豪到少林寺来拜师学艺。时至今日，少林寺已是天下第一大派，少林七十二项绝技闻名江湖。
这一日嵩山少林寺前来了三女一男，径向少室山行去。这四人正是慕容燕、王语嫣、阿朱、阿碧四人。当日，慕容燕和阿朱在救出丐帮众人后，就与王语嫣和阿碧会合，赶来了少林寺。
看到慕容燕四人，寺内有知客僧迎来。
慕容燕道：“这位小师傅，烦请通报贵寺方丈，就说江南慕容燕前来拜访。”
那知客僧道：“请施主稍待，小僧这就入内通报。”说罢那知客僧便反身入寺。
等了一会，那知客僧和一名身材魁梧的和尚又走了出来。
那名身材魁梧的和尚双手合十道：“阿弥陀佛，小僧虚清，见过慕容施主。方丈已在寺内等候，请施主随小僧来。”
慕容燕还礼道：“劳烦大师了。”便要举步和王语嫣三人入寺。
虚清却伸手一拦，道：“慢，佛门清静之地，不便女客入内，三位女施主请回吧。”
听到这话，王语嫣三女都暗暗着恼，阿朱道：“你……”慕容燕伸手一摆，拦下阿朱接下来的话，扭头对王语嫣三女道：“语嫣、阿朱、阿碧，既然这样，你们就先下山等我，待我问清大哥的消息就去找你们。”
王语嫣担心的说道：“可是，我不放心表哥你一人入寺，倘若这些大和尚起了歹意的话……”
慕容燕道：“放心好了，寺内诸僧都是高僧大德，想来不会与我一个后辈为难。再说，若是万一他们真要对我不利，我一个人也跑得出来。”
王语嫣三女虽满心担心，但在慕容燕的劝慰下，终是返身下山去了。
慕容燕目送三女下山后，跟随虚清入寺，来到一间禅房，虚清道：“慕容施主，方丈就在屋内，施主请进。”
慕容燕道：“多谢大师。”随后步入禅房。
慕容燕进入禅房后，只见禅房中甚是简陋。正对房门是一张木桌，桌子上有一盏油灯和几本经书，桌子的两旁有两把木椅。禅房的西首有一个佛笼，里面坐着一尊佛像。慕容燕对佛家诸佛不慎熟悉，只知道不是常见的如来、弥勒之流，但具体是哪尊佛，却辨识不出。禅房的东首有一张禅床，除此之外禅房内别无他物。在禅房东首的禅床上正有一名老和尚在敲着木鱼念经，在这老僧的背后墙上写着一个大大的“禅”字。
慕容燕心想：这老僧应该就是少林寺的现任方丈，玄慈方丈了。便行礼道：“小子慕容燕，见过玄慈方丈。”
玄慈道：“施主不必多礼。施主复姓慕容，可是姑苏慕容氏的子弟？”
慕容燕道：“正是。”
玄慈道：“那慕容博，慕容老先生是施主的……？”
慕容燕道：“正是先父。”
玄慈道：“我一向只知有一个叫慕容复的是慕容老先生的儿子，在江湖上名声甚是响亮，今日方知慕容老先生还有一个儿子。”
慕容燕道：“慕容复是我大哥，我是先父的二子。”
玄慈请慕容燕坐下，道：“慕容老先生生前是老衲的至交好友，其人品学识老衲也是甚为佩服的，不意天妒英才，竟英年早逝。当年老衲本还有一件事要问慕容老先生，不成想竟接到了慕容老先生的死讯，老衲心中甚是惊愕悲痛。……听说慕容老先生是得了急病去世的，他究竟得的是什么病？走之前可有什么交代？”
慕容燕摇了摇头道：“先父去世时，我年纪尚幼。父亲到底生什么病，我也不知道，父亲去得很快，忽然早上生病，到得晚间，母亲就告诉我和大哥，父亲去世了。至于父亲走之前有什么交代，却未听母亲提起过。”
玄慈“哦”了一声，沉默了一会儿，道：“不知慕容施主此次来敝寺，有何贵干？”
慕容燕道：“贵寺玄悲大师在大理陆凉州身戒寺中死在了自己的成名绝技“大韦陀杵”之下，江湖上的朋友都说是姑苏慕容下的手。我大哥怕引起两家的误会，便与月前特地赶来少林向诸位高僧解释一二。不知我大哥现在何处，方丈大师可否见告？”
玄慈道：“慕容复慕容施主从未来过敝寺，至于他现在何处，老衲也是不知。”
慕容燕道：“哦，如此，倒是小子唐突了。”心中却想着：定是大哥在赶往洛阳的途中遇到了一品堂的人，大哥不知他们南下的意图，便扮作那李延宗跟随打探，所以没有来少林。
玄慈道：“无妨。”
慕容燕道：“少林乃禅宗祖庭，寺内诸位高僧必定佛法精湛。在下往日读过几本佛经，于其中佛理有诸多不明之处，方丈大师可否能为在下解惑。”
玄慈笑道：“善哉，善哉。弘扬佛法，乃我辈所愿。慕容施主有什么不明之处，尽管提来。”
慕容燕当年在读少林的七十二项绝技时，知道七十二绝技的要义都是出自佛门典故，便也读了几本经书。但毕竟兴趣不在此，加之没有名师，于其中有许多碍难处。玄慈不愧为少林方丈，旁征博引，将慕容燕提出的问题一一解答。慕容燕前世来自现代，眼界开阔，提出的一些观点有时也让玄慈有眼前一亮之感。
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