第十九章汪蛤蟆南诏收教徒灵应山英雄巧避难第(1/3)页
汪蛤蟆进攻唐府出师不利,又不想正大光明灭了唐门。因为唐芙蓉的武功他也知道非同一般,唐芙蓉本人更是迟迟不露面,万一中了唐门暗算实在划不来。所以他决定先去南诏收一部分教徒,也可扬威立名。轿子顶着烈日飞驰在竹胜寺下,南蒙河水温柔得像一个小女人,静静地流淌着。险峻的高山时有木棉花开放着,黑山羊成群地撒着欢。稻田边布谷鸟在传播着栽秧的声音,农人牛歌响亮地回应着:“喔涅,小白哎…哎…,你犁起田来么快些走;遇到田埂么转过来。喔涅,小白哎…哎…,主人回家么喂你料,快活的时候么会放你去……。”泥巴溅湿了牛背,农人斗笠和蓑衣挡住了烈日的侵袭,犁耙溅起片片水花。农人自有农人的欢乐,打泥巴仗的男女青年就从来不怕脏。有时是十几个栽秧的女子将泥巴抹在男子身上,或是将男子拽起打“油墩”,拽得男子心花怒放。挖苦的调子层出不穷,粗俗不堪:“(女)葫芦小时生得娇,引得小妹天天瞧。等到老来两破开,东也瓢来西也瓢;(男)郎栽梧桐行对行,栽下梧桐引凤凰。凤凰飞来团团转,不落梧桐躲荫凉。……”。汪蛤蟆不懂欣赏,催着轿夫快速赶路。行至一高塔边,汪蛤蟆让轿夫停下。汪蛤蟆在澜沧江下早憋急了,看到几千亩的南诏坝子平坦葱绿,心情自然十分舒坦。巍巍宝塔山高然耸立、连绵不绝、气势非凡。他站在高山之巅意气风发,大风呼啦啦地吹动着黑袍,脚下万棵小树在颤动,犹如千万教徒在向他典礼膜拜,汪蛤蟆胸中真气大爽,对着天空狂笑不已,搞得轿夫惶恐诚恐,摸不着教主在想什么,急忙上前下跪道:“属下该死,没能为教主分忧,请教主责罚!”汪蛤蟆肚皮下传出声音:“起来,没有你们什么事!我称霸武林的日子不会太久了。”轿夫再次拍马屁:“‘髭蟾神教’,日月同辉;英明教主,一统江湖;盖世神功,天下无敌!”。汪蛤蟆感觉很受用,禁不住大喜。青石板路高的城墙门,民宅与店铺林立,花鸟与小巷同欢,这就是南诏古城。谁也不会太在意这顶黑色的轿子,在南诏古城文化的东西实在太多。穿奇装异服不时有艳丽的女子从身边擦肩而过,幽静的小巷只有几条小狗在招摇过市。汪蛤蟆一行在一间名为“老王扒肉饵丝店”门前停留下来,吃了一大碗爽口的“过江饵丝”。群力门前一匹黑驴拉着一辆彩车,几个游春的男女准备到南诏土主庙里烧香。汪蛤蟆他们继续西行,茅舍边沟水浇灌着菜园。一些本地农夫赶往庙里去做会,一路上带着纸钱和清香,有的还背着背箩,里面有鸡、米、肉、香油之类的祭品。大人拖着小孩,很是虔诚和喜气。南诏是一个三教同流的地方,也是一个悠闲之所。汪蛤蟆他们混在去赶庙会的人流中,显得有点“鹤立鸡群”。山路旁栽着一些人工种植的果木树,遮住强烈的阳光。远远望见一个村落,建在高低起伏的山中,村庄古木森森,清泉从山上流下。走近一看,是一幢幢庙宇群,从山脚远远看去,房舍鳞次栉比,一般人从远处看以为是个村庄。天摩牙寺坐西向东,依山而建,三面青山环抱,环境清幽。各寺庙由建于左右二条中轴线上的殿宇组成。建筑群分八个院落,佛教道教殿宇相杂,都为硬山式建筑。寺中有大雄宝殿、灵官殿、财神殿、阎罗殿、玄阁土主庙、三公主殿等。佛教的大雄殿建于3米高石台基上,面阔三间,正面檐下枋、梁、雀替等雕刻精细。格扇门裙板上有佛教壁画十六幅,画工精细,形象生动。最为气派的就是“雷公殿”,里面供奉着三十六雷,彩画得栩栩如生。汪蛤蟆就是来招降天摩牙寺十四天雷的。十四天雷在滇西还算有点名气。如果能加入髭蟾神教,那么汪蛤蟆在南诏势力又更强大了一步,滇西各派自会来投奔。汪蛤蟆先让轿夫在天摩牙寺的山下村庄中等候,自己装扮成一般香客先摸摸情况。汪蛤蟆进得“雷公殿”,众雷神使出各种兵器将砸下来。汪蛤蟆看后一阵心惊,疾步退出。汪蛤蟆窜到一僻静的殿宇旁,两棵古柏枝叶茂盛,清秀碧翠,墙壁上题有一诗云:“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”看来此处的雕塑最有精神,怪不得挺吓人的。
天摩牙寺中十四天雷其实只剩下十二人了。“携风雷”白劲风和“撵山雷”汪狗胜在把边石洞武林大会中被蛇王洪脖子杀害了。现在所剩的是“炸天雷”巍猴子、“闪电雷”査巴眼、“滚地雷”小胡三、“雷震子—火雷”刘国胜、“破冰雷”左家胖、“钻水雷”茶小发、“探雾雷”朱二武、“飚雨雷”喜思凡、“撼塔雷”乌前门、“打虎雷”王军辉、“甩鞭雷”猪二八和“霜雪雷”秋无语。十二天雷以刘国胜年长,一直被尊为“大哥”,统领着“天雷帮”众人。其实十二天雷的武功各有所长,他们都是来自附近各山头的,师承各门各派,因为共同的义气相投而结拜在一起。他们在天摩牙寺聚义,也谈不上侠义,靠的是众香客的供奉,偶尔也外出干上一镖,但在附近还是既守规矩又讲道义的。俗话说:“小兔不吃窝边草”就是这个道理,“天雷帮”也不列外。今天,天雷帮十二人聚在一起议事。老大刘国胜说:“兄弟们,最近听说江湖上出现了一个‘髭蟾神教’,在无量山中澜沧江畔。其教主汪蛤蟆武功惊人,厉害无比,现如今到处招收教徒。听说死在他手下的武林人士有好多人了,‘落底三怪’就是一例。更恐怖的是:害死我们兄弟的蛇王洪脖子也加入了该教。有消息说他要来南诏,我等不得不防。”“炸天雷”巍猴子说:“大哥,我等弟兄怕他做啥?如果他来到我们天摩牙寺,未必我们十二天雷就打不过他!”正说话间,突然一尊佛像后面传来一个声音:“你们几个真是自不量力。就凭你们也敢和髭蟾神教作对?真是痴心妄想!还是归顺髭蟾神教可以保你们不死,并且还可共享荣华富贵。”声音不是从口中发出,而是通过传音的方式传进每个人耳膜的。众人一阵哗然,急忙在佛像后面寻找,没有看见有人藏匿。“炸天雷”巍猴子说:“你…是人….是鬼?出来露露面。”又有声音传入耳膜:“我,当然是人了!我就是你们议论的髭蟾神教教主--汪蛤蟆!”天雷帮众人又是一阵骚动“汪蛤蟆?你…来…干什么?”“当然是来劝降你们加入我的髭蟾神教啊。”“我们为什么要加入你的髭蟾神教?”刘国胜回答道。那个发自肚皮的声音冷冷地说:“哼哼哼,你们有选择吗?不加人只有一个下场!”众人问:“什么下场?”冷冷地声音再次阴森森地说:“只有死!”“死!……”天雷帮无异于被雷击一样震动。“甩鞭雷”猪二八不耐
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