作品有一点点象梁楷的疯僧图，有些泼墨减笔的味，但梁楷是写意，王木木是写实、写真，王木木的作品精准、现实。
时间总在不经意间匆匆而过，当“老吉姑娘”决定放弃反抗的时候，当二老板已经拗不动造型的时候，王木木完成了他的系列写真，连环画杭州春宫大全，不，不，错了，是连环画回魂**大全隆重出炉了。
瞅着宇文柔奴一副丧魂落魄的样子，王木木心痛地劝慰着：“妹，我这画，也同样是受“俄式罗宋汤”影响，回魂大丹是“西药”，我这种画叫“西画”。它和我们以往的国画完全不一样。由于我们和西洋的环境、历史、生活、文化的根本不同。眼睛里看见的、脑子里思考的，都不尽相同，所以，艺术的表现亦大不相同。我们重主观、为诗的、重神韵，西洋则重客观、为剧的、重形似，各有所长。具体比较起来，有五点：
(一)、国画盛用线条，西画线条都不显著：
其实线条大都不是物象所原有的，是画家用以代表两物象的境界的。例如国画中，描一条蛋形线表示人的脸孔，其实人脸孔的周围并无此线，此线是脸与背景的界线。又如画一曲尺形线表示人的鼻头，其实鼻头上也并无此线，此线是鼻与脸的界线。又如山水、花卉等，实物上都没有线，而画家盛用线条。山水中的线条特名为“皴法”。人物中的线条特名为“衣褶”。都是艰深的研究工夫。西画就不然，只有各物的界，界上并不描线。所以西画很像实物，而国画不像实物，一望而知其为画。我们书画同源，作画同写字一样，随意挥洒，披露胸怀。这很好，相信将来西人看见国画中线条的飞舞，一定会非常赞慕，会模仿起来，甚至会成为什么什么派什么的。
(二)、国画不注重透视法，西画极注重透视法；
透视法，就是在平面上表现立体物。西画力求肖似真物，故非常讲究透视法。在西画中的市街、房屋、家具、器物等，形体都很正确，竞同真物一样。若是描走廊的光景，竞可在数寸的地方表出数丈的距离来。若是描正面的道路，竞可在数寸的地方表出数里的距离来。国画就不然，不欢喜画市街、房屋、家具、器物等立体相很显著的东西，而欢喜写云、山、树、瀑布等远望如天然平面物的东西。偶然描房屋器物，亦不讲究透视法，而任意表现。例如画庭院深深的光景，则曲廊洞房，尽行表示，好似飞到半空中时所望见的；且又不是一时间所见，却是飞来飞去，飞上飞下，几次所看见的。故中国画的手卷，山水连绵数丈，好像是行进中所见的。国画的立幅，山水重重叠叠，好像是飞鸟所看见的。因为国人作画同作诗一样，想到那里，画到那里，不能受透视法的拘束。所以国画中有时透视法会弄错。当然这弄错并无大碍。这是两种不同的观察世界的方法。
(三)、国人的人物画不讲解剖学，西人的人物画很重解剖学；
解剖学，就是人体骨骼筋肉的表现形状的研究。西人作人物画，必先研究解剖学。这解剖学系艺术解剖学，异于生理解剖学者。生理解剖学讲人体各部的构造与作用，艺术解剖学则专讲表现形状。但也须记诵骨骼筋肉的名称，及其形状的种种**，是一种艰苦的学问。但西画家必须学习。因为西画注重写实，必须描得同真的人体一样。我王木木也是下过一番苦功夫的。但国人的人物画家从来不需要这种学问。国人画人物，目的只在表出人物的姿态的特点，却不讲人物各部的尺寸与比例。故国画中的男子，相貌奇古，身首不称。女子则蛾眉樱唇，削肩细腰。倘把这些人物的衣服脱掉，其形可怕。这是中国画的特点，中国画欲求印象的强烈，故扩张人物的特点，使男子增雄伟，女子增纤丽，而充分表现其性格。故不用写实法而用象征法。不求形似，而求神似。
(四)、国画不重背景，西画很重背景；
国画不重背景，例如写梅花，一支悬挂空中，四周都是白纸。写人物，一个人悬挂空中，好像驾云一般。故国画的画纸，留出空白余地甚多。很长的一条纸，下方描一株菜或一块石头，就成为一张立幅。西画就不然，凡物必有背景，例如果物，其背景为桌子。人物，其背景为室内或野外。故画面全部填涂，不留空白。国画与西画这点差别，也是由于写实与传神的不同而生。西画重写实，故必描背景。国画重传神，故必删除琐碎而特写其主题，以求印象的强明。
(五)、国画题材以自然为主，西画题材以人物为主；
国画在汉代以前，也以人物为主要题材。但到了唐代，山水画即**，遂常为中国画的正格。西洋自希腊时代起，一直以人物为主要题材。中世纪的宗教画，大都以群众为题材。一幅画中人物可以不计其数。而西画中的**画，一直是西画中的主要题材。
具体到今天的作品来说，我仅用一色作画，在西画中叫素描。西画中的素描不同于我们的白描，它是一种表现阴面、阳面、色调、利用物体黑白灰之间的关系来塑造形体的一种艺术表现方法。初学者常从结构素描入手，结构素描是用线表现物体的体积、面与面的转折、着重体现物体本身的结构。继而再施习光影素描，光影素描是结构素描的进一步深入，其特点是以在线条为主要表现手段的基础上，施以明暗，有光影变化，强调突出物象的光照效果。光影素描的表现在于光暗的描写手法。而我们的国画，画人物时，也有单色的，称线描，也叫白描，在线描中线条可以有许多变化，如长短、粗细，曲直、疏密、轻重、刚柔和有韵律等。但两者是两码事。……”
宇文柔奴陷入了沉思。喃喃道：“生活中没有线?我们画人物时不应该用线?是我们都错了?还是西人都错了?……”
王木木：“实际生活中确实没有线，而线只是面与面的交汇处，是面的转折处而已。但国人用线，是一种创造，大家都没错，只是不同罢了，青菜、罗卜，各有所好就是了。其实，对画如此，对其它的，也该如此。我们在面对各种人、各种事、各种状况时，有时真应该更宽容些、更博大些、更灵活些。绘画中，不是不白的就是黑的，生活中，不是不对的就是错的。要世界不生硬、要世界灿烂，要世界和谐，我们就应该关注、理解、采纳、欣赏第三种声音、第三种行为、第三种思维、第三种表现、第三种态度……”
宇文柔奴：“……”。
二老板和王老吉的离开，使小院清静
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