随身带着传国玺

和道教神灵进行了谈判。最终，佛教和道教认可了大宋收复燕云十六州，消灭西夏，收复河西走廊的行为。

    而已经汉化程度比较高，深受儒释道三教尤其是佛教和儒教影响的契丹政权则予以保留。

    总之与一号时空的条款差不多，只是没有划分阴间和划分宗教势力范围。

    因为在这个时空，段宇钟的实力远远比不上苦心经营的一号时空。

    而同1004年一样，虽然这个时空的契丹还深受巫教和妖族的影响，但他们的势力从属于儒释道三教。

    在昊天上帝强势起来后，他们更本没有发挥的余地。所以，也没有表现出什么影响力来。

    而在世俗的儒教这边，虽然燕云地区已经被宋朝收复，但韩德让、韩延辉等汉人家族已经为契丹效力一甲子以上，早已融入契丹政权中。

    所以在这个时空，他们并没有像一号时空那样投降宋朝，而是裹挟了二三十万汉人迁到辽东。

    他们也代表儒教的一部分势力，同契丹国内的佛教、道教势力一样成为阻止宋朝继续攻打契丹的阻力。

    而后，与契丹议和后，赵恒、曹利用又带着得胜的二十万大军和六万契丹盟军，掉头攻向刚建立不久的西夏。