钟同样增补了唐代著名家段成式作为一个新的神灵。且不谈他姓段,光是他写的《酉阳杂俎》,就足以一书封神。
《酉阳杂俎》包罗万象,其不但是一部最有特色的传奇志怪,还涉及仙佛鬼怪、道、妖、人、动植物、酒、食、梦、盗墓、吉凶预言、丧葬、珍宝、政治、宫廷秘闻、八卦谈资、科技、民风、医药、矿产、超自然现象、壁画、天文地理等内容。
这本书还为后人保存了很多唐朝时的珍贵历史资料、遗闻逸事和民间风情,后代编著历史者往往不得不引用。
可见段成式是何等博学,这本书的功绩和重要性是何等巨大!
另外,神霄教派还供奉有一个重要神灵——文昌帝君,也全是服务于儒教读书人的神灵。
这些儒教色彩很浓的历代名人和神灵,就被段宇钟单独列出来,神霄道大肆宣传和奉祀。
使得神霄派特别贴近于朝廷,特别贴近于国计民生,因此很受大宋的欢迎和推崇。
14年月11日,这个时空公元959年,郭威和冯道双双去世,他们都比历史上多活了五年多。
这一天,段宇钟因为传国玺法宝的感应,就在郭威临终前从现代穿越过去。
他附身九霄真人刘承佑,不但亲自为郭威做了临终关怀和超度。还见证了皇位的传承。
在柴荣登基那天,刘承佑(段宇钟)亲手将传国玺法宝的分身传国玉玺交给柴荣。
这一仪式,后来成为柴氏大宋的皇位传承的惯例,其重大意义不亚于西方中世纪教皇的加冕仪式。
柴荣即位,拟定年号为显德,正式开启了柴氏大宋的新时代。
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