由于更换了新环境，所以我不到六点钟就醒过来，洗漱完回来后发现旭东和博杰仍在睡觉，博杰很容易被叫醒，我下床时踩到了零食袋，博杰立刻醒了过来，博杰岁眼朦胧的开玩笑说：“神圣的零食袋就这样被你的脚玷污了，你这是对食神的不敬。”我对食神表示忏悔后去洗涑。而旭东是在我们要出发时才起床，他的穿衣洗漱的速度堪比部队紧急集合时速度。一边穿衣服，一边奔向洗漱间，一边刷牙一边上厕所。在我和博杰的催促下，旭东吃了一把药，旭东看着我们好奇的眼神说蚂蚁大力丸，每天一小把，活力一整天。为了不抛弃，不放弃的信念，我和博杰放弃了早餐选择了等待旭东。由于不到七点钟，校园内人很少，很安静，清晨的阳光携带着泥土的气息和植物的清香，微风传递着清脆的鸟鸣声和微弱的跑步声。享受着校园第一个清晨的舒适，我们说说笑笑的朝着教室走去，当然路上也少不了旭东的抱怨，这是他三个月以来起床最早的一天，博杰一边站在旭东的阵线上，一边活动着筋骨，清晨的阳光和微风也唤醒了博杰身上的运动细胞。在打扫教室的同时，旭东给我们分享着他收集的校园情报，我们校区有着医学护理，外语政法，以及美术音乐等学院，这些学院使我们校区女生严重多余男生，并且这些学院的零星男生由于环境影响也多女性化，因此校方从加强学校安全角度考虑，也有可能为了解决学生生理和心理需要，将我们土木建筑学院转移到该校区。不愁看妹子的这种单纯喜悦出现在我和博杰的脸上时，旭东的又透漏了另一条消息，由于我们院是工科，所以我们院都是激情四射的爷们，与其他学院正好相反，我们学院有零星的妹子。听到这条消息，我和博杰仿佛川剧中的脸谱一样，又变换了失望的脸谱。旭东在我和博杰的嘘声中立刻说：“俗话说兔子不吃窝边草，我们学院传承下来的院训是一致对外，要走出去，引进来。”博杰不屑的说：“如何走出去，引进来，怎样完成世界人民大融合？”旭东笑了笑说：“这你就不知道了吧，加入学生会和社团，不仅能和其他学院接触，还能获得学分，可谓是一箭双雕。”学生会在我的印象中就是高中校门口带着寿袋如同迎宾的服务员一样，问候着每一位老师，对于来往的学生他们就像猎犬一样检查着校服校牌，时刻准备咬住迟到的学生。旭东见我们对大学的学生会和社团一点都不了解，就给我们进行了讲解，旭东一句五四运动的开场白让我们着实一惊，当然在我们的怒喷之下，旭东直接将镜头由历史摇到当下，并将理论与案例结合分析了学生会和社团的好处，总结起来就是：加创新学分，方便毕业；每学期加基础学分，有机会赢取奖学金；接近行政老师，加入党的队伍；组织和参加活动，接触妹子，同时方便逃课。在旭东描述的诱人好处下，我和博杰决定一定要混入到学生会和社团中，不为出力奉献，只为获利玩耍。
站在楼上向下看去，道路上的一群群花枝招展的学生在一条条板油路的衬托下就像小溪上漂浮着花朵，顺着水流流入各栋教学楼。下课时，人流就像洪水一样倾斜而出，只有在食堂和寝室的岔路口，河流有了短暂的目的地，知道往哪里流，也知道为什么要往那里流淌。班级的同学陆陆续续来到教室，为了方便观察每一位同学，我们选择坐在后门的角落里，工科院果真跟传言一样，班级的座位几乎被坐满了，仍然是清一色的男性，我扫视了一下大家，首先班级内是以寝室为单位的，各寝室聚集在一堆，金鑫和白杨也坐到我们前边，向组织靠拢。其次各单位都在窃窃私语，看大家失望的表情一定是在抱怨怎么都是男性。正当各群落进行熟悉时，几个女生走进教室，不知道是誰起哄叫了一声，随即旭东拍起了手，当我在惊讶旭东的行为时，大家都开始鼓掌。女生们笑着走向座位，很享受的接受了男同胞的欢迎，也许这就是为什么她们最后一起走进教室。一共七个女生，坐在我们旁边的一列座位中，旭东回过头一笑说：“哇，七仙女，哈哈。”所谓七仙女的称呼在我看来也就因为数量上是七个。相貌上跟那些学姐们还差一些，只是那时我还不了解化妆这门艺术胜过魔术。教室的座位还是传统的摆放方法，由于我们是五个人，所以我成了那个落单的人，于是七仙女中的一位降临到了我的旁边，我们成了这个上午的同桌。
在导员简短的欢迎词后我们进行了自我介绍，介绍有长有短，有炫耀有低调，有枯燥有幽默。我的自我介绍包含了家乡的一个神话故事：在家乡的众山之中，有一座海拔最高的山，由于其海拔之高，山峰上常年积雪，当地人称它为白头山，白头山是座休眠的火山，由于山体内部有岩浆，山体外部是积雪，所以山峰顶端形成了巨大火山岩石围城的湖泊，湖泊清澈宁静，周围是雪山和悬崖峭壁，人们对山顶的了解来源于代代相传的古书，没人愿意冒着九死一生的危险去山顶，当地人称山顶的湖泊为天池，传说天池是天庭用来酿酒的水源地，为了保护这水源，天庭派了一只神兽看守天池。几百年后当地的村落的居民经常一夜间消失，只剩下一片狼藉。当地幸存的村民非常恐慌，想搬离这里，可这里土壤肥沃，庄家年年都是大丰收，这里的猎物丰厚，猎户们也找不到其他地方比这里有更多的猎物。正当村民忧愁万分，不知如何是好之际，一天一个苦行僧来到这里，他查阅当地的古书，去消失的村落查看，确认是看守天池的神兽干的，村民得知后求苦行僧化解，苦行僧说当地有一种酷似人形的植物叫做人参，这千年的人参拥有灵性，在这有灵性的人参中，有个能制服神兽的人参，这人参如同小孩，称为人参娃娃，找到他，求他制服神兽，由于神兽是天庭的，不能杀死，只能将它拴在天池中。说罢村民就纷纷寻找人参娃娃，同时用火山岩浆和温泉水锻造锁链，最终一位看山的老爷爷在山中捡到并养育多年的小孩就是人参娃娃，人人都有独善其身的心理，处于自私的父爱老爷爷不让人参娃娃去制服神兽，人参娃娃在老爷爷被神兽吃掉后又伤心又愤怒。最终人参娃娃带着锁链制服了神兽，将神兽锁在天池中。当地村民为了感谢人参娃娃和老爷爷，树立了他俩的雕像，将胜利那天定位人参节来纪念两位。若干年后人们将神兽称为水怪。
一个美丽的神话故事被我用三言两语讲诉完，本想通过引用神话故事来一个别出心裁的家乡介绍，没想到意外获得了一个既有几分霸气，又有几分可爱的外号怪怪。我一直都想知道是哪位仁兄这么有创意，他这天赋要是开个起名馆
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