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崇祯盛世

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第1092章 屠戮日本第(2/4)页
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切不可丧志,乞降的话,明朝皇帝一定会答应,却只会死的更快,还是度过乌拉尔山脉往西去吧,无谓在此纠葛了,我们斗不过大明的,只盼着在朱由检的有生之年不要到西边去就行了。”

    皇太极极其痛苦的摇摇头,“来不及了,按照明朝现在的势头,朕可以断定,朱由检是一定会向西去的,朱由检的,朱由检他,崇祯他!唉……”

    皇太极说了半天都说不清楚一句话,鲍承先的心里极其沉重,他不知道皇太极是怎么了,猜想是身体的原因,这几日,皇太极越发的衰老,像是一个**十岁的垂死之人!

    皇太极是得了一种心肌梗塞的病症,在原本的历史中,皇太极本来也是因为自己病死的,只是民间的各种版本,都很喜欢演义,很喜欢将皇太极和大玉儿和多尔衮弄出絮絮叨叨的,许许多多的风月故事出来罢了。

    如果不是崇祯皇帝朱由检声势狂猛的进攻,可能皇太极早就死了,皇太极这种人就是有这样的韧劲,野狗一般都有这种打不死的韧劲,也是到了绝境,越是不想着死,想着怎么忍辱偷生下去,在这一点上面,上一世的崇祯皇帝朱由检差了皇太极要差着十万八千里的。

    崇祯皇帝朱由检如果上一世肯从北京出走到南京去,大明绝不会亡了在建奴的手里,给十个建奴也不是大明的对手,建奴的铁骑并不如当初的蒙古人啊!

    皇太极的脸有瘫痪的迹象,说话都已经很费劲了,费力的挤出几个字,都要很长的时间,“逃不掉,逃不掉,按照大明现在的速度,只怕全世界都要是他朱由检的了,朱由检到底是什么人投胎?为什么世上会有这么厉害的皇帝?朕不如朱由检的鞋底!”

    皇太极终于说出来了这样的话,说出来了不如朱由检的鞋底这样的话,如果崇祯皇帝朱由检知道了,也许会有些许的欣慰,其实在崇祯皇帝朱由检的上一世,他何止一次的想过,其实是他不如皇太极的鞋底的事情。

    皇太极在跟鲍承先商量了一阵之后,也觉得再留在乌拉尔山脉以东地区,只有被崇祯皇帝朱由检的大明军队一点一点的剿灭殆尽的事儿,等到自己没有实力生存下去的时候,再去乌拉尔山脉以西地区的欧洲大陆,也就意义不大了。

    皇太极下令开始拔营,整个建奴算上铁骑,算是部众,八旗的平民,这些全部加在了一起的话,也就是不足三十万人口了,皇太极遥遥远远的望了一眼河边的对岸,他在想着他的大玉儿,不过他知道大玉儿是永远不会想着他了,大玉儿的心里只有崇祯,在这一刻,皇太极几乎绝望,他像是一条真正的野狗,他将要像是一条野狗一样,过着流浪于欧洲的日子。

    皇太极和崇祯皇帝朱由检就是两个这么奇怪的人,两个人为敌了一辈子,却也互相钦佩,其实上一世如果不是李自成攻破了北京,如果朱由检在煤山上吊的时候碰到的是皇太极的话,他的尸首绝不会招到侮辱!

    农民军说穿了,比土匪都不如,只是土匪堕落到了极顶之处的一帮丧失了人格的怪物罢了,真正好的造反者。历朝历代。都是有卓绝的人物。有思想的人物来完成的,但是明末的农民起义军,仅仅是一帮为了吃不饱饭而奋起反抗的这么一群完全出于本能,出于活下去的愿望的这么一大堆人,他们没有特定的思想,这从他们领导人的水平就可以看的出来,这不是一次纯粹意义上的地主阶级内部为了某种理念而爆发的造反。

    皇太极这次是真的有些绝望了,他随着族人灰头土脸的往无尽的西面开拔而去。崇祯皇帝朱由检会继续西进吗?

    崇祯皇帝朱由检其实自己也没有想过皇太极和鲍承先每晚做恶梦的这么一个问题,就现在对于朱由检来说,他最害怕的其实就是怕自己的心气不够了,想就这么守着成就,就这么安安乐乐的开心过完一生,也许得到懿安皇后张嫣甚至在统治全世界之上,崇祯皇帝朱由检不管是不是从现代而来,他其实都真的没有想过要统治全世界这么一个想法。

    世界有多大?

    朱由检自己知道,很大。

    对于一个经历过生死轮回的人来说,要这么大的地方做什么?

    虽然崇祯皇帝朱由检这些年都在向国内的臣民灌输军国思想。其实他本人却并不是一个极其狂热的军国思想的人,从某种意义上来说。崇祯皇帝朱由检甚至可以算的上是一个很善良很老实的人。

    他只是知道要如何解决国内的环境压力,解决环境矛盾就是为了解决粮荒问题,最好的方法就是不断的进行武力扩张,去抢,去解决矛盾!

    贝加尔湖的东岸,离湖边60千米,吃过午饭,崇祯皇帝朱由检带着侍卫营驱车前往。

    在一片林中空地上,有许多东方游牧民族的生活设施:埃文基人的兽皮、桦皮帐篷,布里亚特贫民的蒙古包,俄罗斯古布里亚特民族的木制小屋,以及草棚、粮仓、澡堂、鸡舍等。加上居民别具风情的民族服装、服饰、佩挂精美鞍具的骏马,这一切在大森林的衬托下,俨然一幅美丽的天然风景画。

    喇嘛教堂等。

    贝加尔湖地区居民相信,贝加尔湖不会“归还”得到的任何东西,湖太深,沉入水中的东西无法探寻。据传说,所有沉入湖中的东西都被送到湖中最大的岛奥利洪岛上,这是“湖神”布尔汗的“仙居之地”。布里亚特人供奉布尔汗。当地居民都称贝加尔湖为海。渔夫、淘金者、矿工、学者、摄影师和旅游者等也异口同声地说贝加尔湖像大海一样变幻无常,这里水流奔腾,风云莫测。

    老住户们习惯了贝加尔湖的脾气,摸透了“湖神”的秉性。他们千方百计的侍奉他,希望能讨个平安。在当地,当人们喝伏特加时,都要往地上倒几滴以敬湖神。在路上碰到祭台时,都要献上钱币、糖果、香烟,甚至是火柴等供品。

    在湖水向北流入安加拉河的出口处有一块十分巨大的圆石,人称“圣石”。当涨水时,圆石宛若滚动之状。

    崇祯皇帝朱由检和陈圆圆,熊家慧三人现在就站在这块巨大的石头之前。

    崇祯皇帝朱由检:“相传很久以前,湖边居住着一位名叫贝加尔的勇士,膝下有一美貌的独女安加拉。贝加尔对女儿十分疼爱,又管束极严。有一日,飞来的海鸥告诉安加拉,有位名叫叶尼塞的青年非常勤劳勇敢,安加拉的爱慕之心油然而生,但贝加尔断然不许,安加拉只好乘其父熟睡时悄悄出走。贝加尔

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