此灵妙，观念竟然如此通达，你比我们这一代，可是强太多啦！”
杨夏说这些，皇甫东这样的人不懂？那到不是，但皇甫东这样的人，却不会对此深究，或并没有努力去追求答案，而杨夏以一个年轻人的心态，在随聊之中就说出这种皇甫东们意识深处想过但却还没有答案的东西，而且这答案是那么的浅显易懂，这就是杨夏了不得的地方了。
这只是开场白。
皇甫东问了杨夏一些个人的情况，更问了一些大陆的情况，杨夏当然是捡好的说了，再说，华夏从现在开始，确实呈现出一派生机，日子在一天一天地变好。
你信仰g主义么？这是谈话中途，皇甫东问出的一个重大问题。杨夏不知皇甫东为何这样问，一时有些迷茫。
杨夏记得，香城港有个著名的作家叫林行止，他在封笔之前曾说过一段话：“笔者对过去理直气壮地维护资本主义制度颇生悔意，因为看到了太多不公平手段和欺诈性活动，而一些本以为放诸四海而皆准的理论则经不起现实考验（比如价高必然使产量增加促致价格回顺）……。笔者真的希望华夏不要彻底走资，社会主义的确能够维系社会公平，华夏若能定出一套在‘向钱看’与社会公平间平衡发展的政策，华夏的崛起才对提高人类福祉有积极意义！”
“皇甫老师的问题，应该包含着谁优谁劣吧？”杨夏决定换一个角度。
“呵呵，随你怎样理解，你说说你的想法。”皇甫东笑着说道，但内心里却为弟子的表现而喝彩，因为有杨夏这种警惕，此后在政治上就不会被别有用心的人利用了。
“其实，我们把二战之前西方的情况拿来解剖，西方那一套也未必就是所谓美好的东西，正是由于英法的贪婪，造成了德国异端的崛起，从而再次给英法给世界带来了毁灭性的打击。现在，西方制度下的某些国家阔气了，就觉得自己的一切都是好的，只能说，他们的想法太过一厢情愿。有的人在报章上说，西方已经克服了经济危机的危害，或者说找到了克制它的办法，对此，我只能表示鄙视！”
“至于华夏的制度，自然是不完善的，否则太宗也不会提出改/革/开/放的国策；但我们要学会历史地看待这个问题，西方制度早期就是完善的么？他们的羊吃人，他们的黑奴贩卖，他们对华夏的国家贩/毒行动，他们对全球的殖民掠奇？西方国家对华夏的相关指责，我只能说他们站着说话不腰疼！米国很美好，英国很美好？他们国家有十亿人么？要不，一个国家送两亿人给他们，看他们还能否笑得起来？”(未完待续。。)
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