在香城港作家面前，杨夏就是一个晚辈，所以，当主持人说座谈会要开始了，杨夏就对韩明人歉意地笑了笑。 看最新最全小说
韩明人虽然三十岁的人了，但在文学上也算是新兵，而且，他的创作成就还没有杨夏突出，所以他对杨夏本身是感兴趣的，并没有因为年长而骄傲，所以，杨夏对他的客气，很对他的胃口，至少在韩明人看来，这个叫杨夏的家伙值得结交。
无论在什么样的社会，交朋友都得讲缘份。你学问好，名气大，别人可能尊敬你，也可以不鸟你，但要成为朋友，确实得对胃口才行。
杨夏没想到自己的客气竟然结识到一个朋友，这算是意外之喜吧，说真的，他在香城港差不多半年了，能称得上朋友的，真还没有。港大的那些人，只能说是同学，还说不上是朋友。
所谓爱屋及乌就是这个意思，韩明人觉得杨夏值得结交，就连杨夏认真听取会议也被韩明人当成了做事认真的优点。后来，当杨夏名气已经大得如日中天之时，韩明人在一篇随笔中就记录了这一情节，在他看来，与杨夏相比，他不如也。
杨夏之所以认真听，其实是“学习”的目的。
前世，杨夏参加过很多会议，也主持过一些会议，但从来没参加过国外的会议。而香城港作家联合会这个年终座谈会，则算是杨夏的“第一次”了。
会议第一项，宣布联会会新增会员。并给新会员三分钟的自我介绍。根据主持人介绍，香城港作家联合会今年新增了12名会员，有五人因为工作繁忙无法来参加座谈会，而杨夏等7人则需要上台发表三分钟的自我介绍，其实也就是一个非常简短的演讲。
作为作家，每个人都非常珍惜这三分钟时间，因为让别人了解自己进而阅读自己的作品，成为自己作品的消费者，不正是作家应有的态度么？所以，那种在面对读者时很清高的作家。那种在面对比自己名气低的作家时很孤傲的作家。只能说是2b了。
在听了别人的自我介绍后，杨夏款款走到话筒前：
“尊敬的主席先生，女士们，先生们。我叫杨夏。木易杨。夏商周的夏，来自华夏南蜀伍城，目前是洪大1979级欧洲文学2班学生。今年春天刚满15岁。我于1978年7月，我开始文学创作，第一篇文《老马山记》发表于华夏南蜀省作家协会会刊《南蜀作家》1978年第9期，第一本诗集《烈火南疆》已由华夏作家出版社，首印300万册。
自去年9月始，开始在香城港和宝岛报刊杂志发表作品，昨天得到通知，鄙人创作的短篇小说《狼来了》将获得联合报1979年度短篇小说奖。作为一名文学新人，我参加香城港作家联合会，主要目的是向各位前辈、大家学习，学习如何成为一个优秀的作家。谢谢大家。”
没任何添油加醋的东西，完全是客观真实的数据，但与会作家一听，心头就惊讶得不得了，300万册，还是首印，天啊，这个印数如果在香城港的话，几乎是人手一册了。
新作家介绍完后，就是联合会简短的工作总结。这些总结里，也多是数字说话，举办了多少次文学沙龙，多少次作品讨论会，全体会员在香城港及宝岛等报刊杂志上发表了多少作品，有多少作品被介绍到大陆发表，出版多少专著（单行本），最重要的收获是什么，作家们在港内外获奖的情况，以及由本会推荐的被港府批准的将被授予“香城港文学奖”的作品多少件等；
此外还有，为困难作家募捐多少次，为受委屈作家提供声援多少次，与港外作家交流多少人次等，总结是流水账似的，但也是亲切的，可信的，因为在座的大多数人，都是见证者参与者。
杨夏的精力，注定了他将报告一次性记住之后，还有余力研究在场的人士，但是，很明显，金大大并没有到会场，甚至倪家兄妹两人也没到场，在杨夏有印象的香城港作家中，惟有一个“香城港才女”来到了会议现场，只不过，这个香城港才女也是最近几年才开始创作，到此时也只出版了三本集子，与后世著名作家上百本书相比，才女也只是刚刚上路罢了。
虽然是“才女”但却是1948年出生的，到今年已经32岁了，完全是“阿姨”级的存在，所以，杨夏也就失去了结识的兴趣。
就在杨夏以为座谈会将会很平淡地结束时，会议最后一个程序“自由演讲”开始了。愿意演讲的，可以在主席台上有十分钟的机会。
杨夏自然没有兴趣去做这种劳什子演讲，但是，杨夏没兴趣不等于就没事。第一个人在讲了香城港文学的出路后，紧接着上来一个人就将矛头对准了杨夏！
那人是用英语演讲的，但杨夏却完全能够听懂。
“作家联合会，你们凭什么把一个来自于红色国度的人吸收进本会？如果他在会议上散布红色言论，谁能负得起这个责任？如果他在作品中隐藏着一些有毒的元素而没有被编审发现，又由谁来负责？所以，我建议开除杨夏的会员资格，并且发动全体作家和出版机构，全面抵制杨夏作品的出版刊登！”这人戴一幅玳瑁眼镜，额前的头发白了一束，姑且称之为“白瑁”吧。
白瑁的发言，让杨夏颇有些尴尬，同时也颇有点措手不及。杨夏到香城港，不过半年时间，平时也不大与人交往，特别是香城港的作家们，更是一个人不认识。
不过，这让杨夏想起了后世关于香城港作家的传说，说是在新千年之前，香城港的作家一直分成两派，一派对大陆感情亲善，同情与理解大陆状态，被称为左派；而另一派则是反大陆的，一般被人称之为右派。当时，杨夏记得有一种说法，即说反大陆的就是一种态度，一种派别，而根本没有任何理由，他们纯粹是为反而反，就是对大陆不舒服不安逸，当时杨夏觉得不是这个样子吧，难道，他们不是不喜大陆的一些制度或做法？
现在，杨夏才遇到这种情况，这个“白瑁”啊，没任何理由，就是一味地反大陆，所以连杨夏这个大陆来的人也无原则地反，总之，这种情况相当于大家都是文明人，就你一个原始人来到了文明人中间，一律反对给予原始人的人/权。
杨夏只是尴尬了不到五秒钟，心头就通泰了，因为这不是杨夏的问题，想必联合会作出这个决定，肯定对杨夏作过调查吧，再说，香城港作家中也有早些年去过上京，譬如那个著名的梁羽生，曾经
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