用了一种不负责任的做法。
所以，宝二爷拿到建议后，做了什么，没做什么，甚至这人还在不在赤泉区派出所上班，杨夏都没关心过。
这个建议，交给宝二爷不是不可以，但是，杨夏至少也得自己给此前计划的两个单位，县武装部和军区参谋部寄两封信吧，但杨夏竟然没有寄。
宝二爷是19日出发的，25日到达北方军区132团，27日就是农历的除夕，而这段时间，杨夏一面构思写作他的《蜀王》，一面体验着春节的味道。
后世，几乎所有的人都说，现在过年愈来愈没有年味儿了。是的，生活富裕后，大家住进了高楼，即便对门也不知是谁，人与人关系淡漠了，说起来每个人都有几个朋友圈子，但过年时却只得和自家老小一起过，孤苦伶仃三五人，再加上城市又不准放炮仗，哪儿有年味儿啊。
这个年代比较穷，但年味儿却正浓，从腊月二十三小年送灶王菩萨开始，几乎每天都有事儿做，一天一个花样，生产队虽然要劳动到腊月二十八，但进入腊月后，劳动强度明显降低，劳动时间明显缩短，因为过年了的关系，村邻们的脸上，多了一些笑容。
这时，一家一户是杀不起年猪的，但生产队却可要杀年猪，蔡家湾生产队，每年过年都是杀两头猪，每人平均能分到8两肉，这时是社会主义，分肉是按人头分的。大户人家能分四五斤，譬如杨夏家，小户人家就麻烦了，譬如两人只能分到1.6斤左右，连一块“片菜”都不够。
所谓“片菜”，就是指正月回娘家拜年需要的礼物，一般以两斤左右为基本，当然是愈大愈重愈好，如果能扛一个猪后腿，自然是最重的礼物了，不过，貌似送猎后大腿，只是娶媳妇那次才送呢。
郭海等大队干部离开杨家次日，生产队就杀年猪了，今年的情况稍好点，杨家可以分到5斤半肉，杀猪的时候，分肉的时候，杨夏也像其他少年儿童一样，远远地站着看着，两三百人围着两头待杀的猪，从抱在怀里的不能走路的孩子开始，到七八十岁走路需要人扶的老人，都来到了现场。
这个场景，是否是来自于原始社会狩猎之后的分赃大会习俗，杨夏不得而知，但数百人眼巴巴地望着两头猪，然后望着猪被捅两刀，由活到死，由黑到白的过程，杨夏已经分不清这到底是心酸还是温馨的感觉了。
或许，这一幕应该定义为温馨吧。因为农民对于贫穷，早就麻木了，过年了，能够有肉分有肉吃，肯定是个小小的幸福。
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