进学堂，你也可以问问益都百姓，哪家人会把自己女子送到学堂，整日跟半大小子们厮混。”
巴根台长叹一声，不再坚持。说服杨妙真容易，但是能说服数十万益都百姓么？民心如此，他也无能为力。看来女人读书进学堂，还有很长的路走，民智未开的时代，任何一点进步都需要耐心啊。
在益都工业区，最高层的建筑是2座5层大楼，其中一座是高等工程技术学堂，这代表着未来的希望。另一座，就是益都医院，这代表着现实的苦难。
医院的院长，是回鹘郎中赫里买，是正骨的专家。限于医疗条件，只有内科、外科、骨科、产科四个科室，目前只能是中医疗法。杨妙真千方百计搜罗了一些药材，使得医院能够正常运转。
但是益都地区最常见的，其实是外科创伤疾病，大部分死亡是因为伤口感染。在益都工业化过程中，是以大量工人的死伤为代价的。巴根台给这些医生讲了一些外科手术的知识，也生产了一些手术器械，如果遇到感染，只能截肢救命。
巴根台无数次的想试制抗生素，但是以现在的条件，根本就不可能。比如，没有玉米油就根本无法培育青霉素培养基，这时候的玉米还在美洲的大地上生长，世界其他地方根本就没有这个东西。再者说，也没有甜瓜种提供有效的青霉素霉菌。他更没有电力设备，提供恒温恒湿环境。真正的抗生素生产，至少现在还不可能。
云南白药倒是有条件生产，但是那配方到21世纪都是世界之迷，巴根台也无从掌握，只能作罢。
巴根台没有想到的是，这1年的艰苦建设，奠定了益都山区的社会结构和核心价值观。益都，实际上是一个四面八方流民聚合的社会，天南海北，各行各业，各族人等都有。他们刚进入益都的时候，大多数身体衰弱，饥寒交迫，很多还有各种疾病。杨妙真一边安排饮食调理，恢复他们的身体，一边清理个人卫生，有病看病。然后才发给衣物，登记造册，正式进入益都城，成年人安排适合的工作，老人安排住房，孩子安排学堂读书。
益都建设最基层的编组是十人队，有什长统一指挥，十个十人队是一个百人队，十个百人队是一个千人队，十个千人队是一个万人队。这些生产领导人，大部分都是原益都红袄军，还有就是各行各业有经验的老师傅和匠人，由杨妙真统一任命。
数十万人口的战天斗地，不仅要有组织，还要有严明的纪律，这些纪律就形成了益都最早的法律。最终形成了一个整体劳作的团队，进而形成了一个社会。
更重要的是还形成了这个社会的核心价值观，因为所有人都一无所有，所以人人平等。物资有限，任务繁重，只能由老营统一分配各类资源，由各个工地统一分配任务。而分配的原则就是人人平等，每个壮丁是一样的食物量，也是一样的工作量，没有任何人有特权。
各行各业的代表人物，在凤凰山老营对重大事情统一商讨，一同决定。由于杨妙真和巴根台在益都建设中的巨大威望，和在杨安军政体系中的绝对地位，所以一般性的事物，还是这两个灵魂人物商量决定。一般情况下，杨妙真坐镇凤凰山，协调物资、人员。巴根台深入一线，指导各行各业的开拓发展。
所以人人平等，服从老营的观念深入到每个人的头脑中。益都，正在从最初的混乱、迷茫、千头万绪之中找到方向，开始形成一个整体，城市曙光初现。
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