盗鬼经卷

一片……

    葫芦这才冒腔道：“默默，两个尚子小妹呀，哪个是真的？”

    建国一紧张说话就结巴：“这……这……这这……见鬼了！”

    我也傻了，他娘的棺材里怎么会有两个尚子躺在里面。我紧张地说道：“等等，让我想想，是不是咱们看错了？”

    葫芦和建国齐声回答：“没错，就躺着两个尚子小妹！”

    建国说道：“默默，你不是说尚子在东南角吗，怎么从棺材里冒出两个尚子。”

    葫芦也说道：“对，对，对，默默，东南角再冒出一个尚子小妹就三个了，活见鬼了！”

    我甩两下脑袋说道：“别吵，让我想想！”

    我镇定神思，举目再整个墓室里打量，每一寸可疑的沙土都看了一遍，最后举目往棺椁的位置一瞧，联想起《盗鬼经卷》里的记载，并没有算错的地方。

    或许我没能完全领会《盗鬼经卷》里的内容，又或者《盗鬼经卷》有些地方没写的周全详尽，毕竟时间事物完全，一书何以完全承载，还要分门别类。

    不过《盗鬼经卷》分属盗墓典籍，有关墓穴的记载应该全面才对，牧严可不是一般的人，墓脉一学估计应该没有偏差。这几年我用《盗鬼经卷》所述已经破解了许多谜团，绝对不是浪得虚名之书，而且甚至能精确测算墓室里的活气缺口方位，毫无偏差。

    我瞧瞧胸口的羊皮灯笼，摸摸腰间的一对饬乩镇尸铜铃，在联系到《盗鬼经卷》上，看来我得用最后一招了。

    《盗鬼经卷》最后一卷，整卷中记载的都是世尊地藏之名，也是最晦涩难懂的，这就有必要把我的命搭上去算了。

    这卷称作“百冥叩拜”，也是世尊地藏的由来。牧严之所以年少早逝还是因为这“世尊地藏”之名，如果说得真切点那就是要把我当成“世尊地藏”，遗脉之尊。经卷内述，运用此功，每年农历十二月二十一就会有冥鬼叩拜。

    当初我不敢承认自己就是“世尊地藏”，现在也只能勉强一试，真能见鬼，那就算我默默命运不济，以后都和这盗墓撇不清关系了，或许我也会和牧严一样英年早逝。

    我重新布置了一下方位，认定“望穿”、“秋水”、“天斗”、“囚龙”四个位置，四相分别按顺时针方向定为东，南，西北四方向；阔十步，回首八方，一脉扭乾坤，再易位，把东，南，西，北往前一乾坤，“望穿”、“秋水”、“天斗”、“囚龙”对应的方向就变成了南，西，北，东。

    这就是“扭转乾坤”的要领，七星即对月位，斗转则星移，物是人皆非。这几句都是出自盗墓贼所创的技法，词汇最早也出自盗墓皇帝牧严之口，可不是《辞海》里的解释。

    一乾坤转一向，两乾坤就毁双相，以此类推，再按照“九行令止”，打乱“望穿”、“秋水”、“天斗”、“囚龙”的方位，把自己活生生置于“天斗囚龙”混合死门之中，以身寻命。

    我说道：“葫芦，建国，不管发生什么千万别动！”

    葫芦，建国明白我要做的事，大概也知晓其中的厉害关系。建国说道：“默默，你可别以身犯险啊！”

    葫芦说：“默默，想其他的办法吧，你这他娘的太玄乎了，你究竟要干什么？”

    我说道：“盗破天机，寻龙掘脉，百冥叩拜！”葫芦和建国不明白我说什么，双双急忙问询。

    我说这是要把我自己当成“世尊地藏”，只有这样我才能找到尚子，不过可能会害命，因为我这么布置已经算得上是“扭转乾坤”令天地万象变幻，牧严所留《盗鬼经卷》也忌讳用最后这一卷的“百冥叩首”……