文化的博大精深，特别是茶饮带给人精神境界的净化与领悟，遂将“点茶”传入日本。
并茶经日本其他禅师综合禅法与饮茶的意境与文化层面，逐渐演化为日本“抹茶”茶道；明末清初，中国东渡日本讲经传禅的隐元禅师极其后续黄檗禅僧，将明朝盛行的“煎茶”带入日本，与“抹茶”的“吃茶”相比，用“泡茶”方式而饮用的“煎茶”，更为简洁、自由，奔放，直至如今，“煎茶”已成为日本茶文化生活的一种重要形式。
梁三平不断的陈述着自己的看法，而夏振东则是不时的从旁补充一些情况。苗坚不断的点头，梁三平说的这些他都让人记录下来。终于，正午的时候这场汇报接近了尾声。惯例的苗坚和梁三平他们，到机关的食堂里吃饭去。
工作时间苗坚从来不饮酒，即使是请客吃饭菜色也很是简单。只不过为了方便讲话，吃饭的是食堂里面的一个小包间。这也算是一个待遇的体现吧。
三天后，浙省通过了一份《关于浙省农业发展纲要及与安天民公司合作意向建议书》。在这份建议书中，浙省和安天民成为合作伙伴。
浙省将责成龙井村提供包括了产品、土地、种植人员、制茶工艺……等等在内的资源，安天民公司则是负责技术、通路、包装、销售……等等资源。
双方进行一定的整合，共同建设“十八颗”品牌龙井茶。在协议中，这个品牌浙省占了20%的股份，龙井村则是占有了20%。安天民公司同样占有20%。
剩余的40%股份，则是按照茶园比例、人口数交给当地茶农。茶园将会进行完全统一的管理，安天民公司将会负责技术提供。在尽量保持古法种植的情况下，生产龙井茶。
而安天民公司这个时候，也开始购入一批新的包装机器。并聘请香江的设计师，开始设计十八颗的龙井茶叶礼盒。梁三平比任何人都知道，包装对于产品的重要性。
足够好的包装才能够引起人们购买的**，否则哪怕你产品再好如果在包装上没有取得效果。那么人们在评估其价值的时候，都会下意识的贬低。(未完待续)
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