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第一二七章 他方传教第(5/5)页
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来意,没有想到圣凯斯十二世却直接答应了,并且没有提出任何要求。

    反倒要求,让古兰现在圣凯斯传教。

    传教需要什么?需要的东西很多,首先是无穷的智慧,能解决各种问题。

    其次是拯救民众,以各种善巧的方法去拯救。

    最重要的,则是将正确的知识传授下去。

    带着圣凯伦离开了圣凯斯,回到了阔别已久的圣殿。

    圣殿之,古兰如同王者一般。

    手拿着白玉权杖,左手托着白色圣洁的书。

    “骑士们,从今天开始,我们将去拯救邪恶,传授教义,但在传教之前,我需要将教义先传授你们,从此之后,你们将是我所传教义的守护者……”

    圣殿骑士们欢呼,在各国险些灭亡之时,他们也心存恐惧,虽然跟随着古兰先知,赐予了他们漫长的生命和强大的实力,但是却不能抛却自己的家人和国家。

    “记住,我不是救世主,你们也不是救世主,能救世人的只有他们自己……”

    “他们必须学会坚强,学会站起来,学会怎么对待身旁的人,学会怎么对待国家……”

    “我所创的并不是一个教派,他没有任何形式,没有任何框架,但是却有十条戒律……”

    “要学会记录,要学会宽容,要学会圆融,要学会处理一切事情,这个教派没有名字,但我却有名字,我叫古兰,我是天帝的使者,天主的使者……”

    “世人信的不是天主,信的不是我,信的是自己,他们以十戒为基础,修行十善,这样天主会接引他们到天国……”

    “会有天使自虚空降下,会有天国之门为他们敞开……”

    “天使是长着金色翅膀,有着庄严的金色皮肤,他们有两翼,四翼,翼,八翼,十二翼,他们是神的使者。”

    一道道声音从古兰口传出。

    传遍了整个大殿,所有的人都神态安详,一片宁静。

    一道声音突然传出,那声音来自虚空,又仿佛来自幽冥:“愚蠢的人类啊,你所一言一行将得到我的注视,你将会得到惩罚,你的路途将会充满障碍,你会让我的手下,让我的孙,给你制造无尽的障碍,直到夺取你的性命。”

    “你是谁。”

    “记住我的名字,我是魔王之王,来自幽冥之的魔王之王……”

    声音消失,众人大惊。

    正是此时,又有一道正气澎湃的声音传来。

    “正直的人类啊,你的言行将得到神明的注视,你果真为众生的话,神明会帮助你,会为你引导,会指点你方向,你的路途虽然充满障碍,虽然充满磨练,但你也会受到世人景仰,去吧,发挥你最大的能力,去帮助众生吧,他们急切的需要你的帮助。”

    “你又是谁?”

    “记住我的名字,我是众神之王,来自天界之的众神之王……”

    玉书猛然发出耀眼的白光,刷刷展开。

    一道声音突然响起道:“你的一言一行,将会真实的记录在圣书之,它们没有丝毫的欺骗,他们所记录的都是真实。”

    古兰手的权杖突然散发出温和耀眼的白光,白光笼罩之,所有圣殿骑士心一片安静。

    一道声音突然响起道:“权杖将赐予你皇权,魔鬼将因权杖而退步逃离,魔鬼将因权杖而害怕,权杖会指引你走向祥和的地方,不会将你带入昏暗恐惧之。”

    这时一道耀眼的金光出现,然后圣殿之出现了一个巨大的金色圆球。

    圆球之内,遥远的地方有着朦胧的巨大金色高门。

    一个无比高大的身影,无比庄严的身影,注视着古兰。

    “我的使者,天界之门为你敞开,遵守十诫,长行十善的人,可以进入我的国。我会让天使将我的民接入天国,遵守十诫,长行十善的人必定福德具足,享受无极之福。违背戒律,行恶的人,他不会见到我的国,不会见到天使,幽冥的世界将会为他敞开……”

    金光,无限无数天将,出现无数天使,出现了无数美丽的景色。

    当画面消失,就是古兰也陷入震惊之。

    魔鬼之王,众神之王,本尊这个天界之主,竟然一同出现。

    是怎样的力量让他们同时出现,依旧是那一道法则规律吗,难道真的无法脱离吗。

    别说是人受管制,这样看来,天界,神明,魔鬼,世界万物都受法则规律的控制,连强大的神明都无法出去,弱小的人类真的可以吗……

    “圣殿骑士们,要牢牢记住此十戒十善。”

    “不能直接间接乱杀生命,许可正当防卫。”

    “不能直接间接有形无形偷盗,不能明抢暗偷、窃取抢劫、贪污舞弊、勒索诈欺。”

    “不能邪yin,不与夫妻以外的人有yin行。”

    “不能妄语,自欺欺人,未见言见,见言不见,虚伪夸张,藉辞掩饰。”

    “不能绮语,不能花言巧语笑里藏刀,无益浮词,华妙绮丽,谈说yin欲,导人邪念。”

    “不能两舌,向彼说此,向此说彼,挑唆是非。”

    “不能恶口,言语粗恶,发人隐恶,不避忌讳,行大恶口。”

    “不能悭贪,自己之财不肯施人,他人之财但欲归我。”

    “不能嗔恚,见人有得愁忧愤怒,见人有失悦乐庆快,及逞势逞气欺侮人物。”

    “不能邪见,言无因果,无有后世,轻侮圣言。”

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