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浮生闲

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第七十一章 闻香神教第(1/2)页
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    一个娇滴滴的女孩儿梨花带雨地跪在自己跟前,纵使陆良是铁打心肠也不可能无动于衷,起身将小楠扶起,赶紧让石头给小楠祖孙搬来椅。

    祖孙两个千恩万谢方才坐了下来,那老者低头抹着眼泪,一副伤心欲绝的样,小楠一边哭一边安抚祖父,很是懂事。

    “老丈,我看你们不是一般的卖唱的吧。有什么难处,不妨对我能帮上忙的我一定帮。”陆良指了指老者身上穿的那件长衫。

    老者自然明白陆良的意思,低着头,叹了一口气。

    “爷爷……”小楠见老头有些犹豫,便在旁边推了推爷爷,示意让爷爷说出来。

    “公,不是小老儿不愿意说,实在是说出来不但没有多大的用处,反而会给你带来麻烦。”老头看着陆良,低下了头。

    陆良这下算是明白了,看起来这祖孙两个人身上碰到的事情还非同一般呢。

    “老头,你也太小看我家少爷了。在这苏州府,我家少爷说一那就从来没有人说二,有什么事情你就尽管说好了,一切由我家少爷给你作主!”石头看到老头这样,十分的气恼,噌的一下就站了起来。

    “石头!”陆良白了石头一眼,石头乖乖坐下了。

    “老丈,你们现在遇到了什么难处,我虽然不能保证一定能你们解决,但是说不定给你们出出主意也是可以的嘛。”陆良微微笑了起来。

    老头见陆良果真是诚心想帮忙,便点了点头,拉着自己的岁女一把鼻涕一把泪地把他们的事情说了出来。

    这老头复姓东方,单名一个琮字,乃是山东人,有个儿东方成,考取了功名被调到了苏州附近的昆山县当知事。知事虽然是个小官,但是怎么着一家人也算是官宦之家生活富足了。

    哪料想天有不测风云,东方成不知道做了什么事情,突然被县衙捉拿进了监牢,而且审判过后定下了罪名再过两个月就要开刀问斩。

    儿成了犯人,老头和孙女就被赶了出来。老头虽然没有考取过什么功名,但是却也是读书人,做过私塾先生,儿落难,当爹的自然不可能袖手旁观,便自己写了状纸到县衙要求重审,结果被乱棍打将出来,几乎废了一条腿,之后也去过苏州府找过知府贺霖,不巧的是贺霖外出,老头只能带着孙女在阳城寺这边落下脚,每日卖唱讨生活。

    本来祖孙俩就像等过几日再向府里面递状纸,哪知道前几日出事了。

    “前天,我带着小楠在这里卖唱,遇到了神教的人,那掌势的说小楠命里八字好,被神教选了去服侍圣主。陆公,我就这么一个孙女,如何也不能再和我分离了。”东方老头说到这里,落下老泪来。

    “神教?什么神教?”陆良不太明白老头的话,转脸问了问站在旁边的店小二。

    那店小二也是个软心肠,本来就很同情这东方祖孙倆,一见陆良发问,赶紧回答道:“陆公,这神教你怎么也不知道呀?”

    神教?陆良嘴里面嘀咕了一句,然后突然意识到他们说的神教是不是一些私底下的宗教组织呀?比如当初的白莲教,元末的时候那么壮大,连朱元璋都靠着这玩意发家,影响力深远,但是不对呀,朱重八当上皇帝之后就开始取缔镇压白莲教使得白莲教土崩瓦解了,虽然还有一部分人在暗活动,但是绝对不可能老百姓平时这么堂而皇之地称之为神教了。

    不过既然不是白莲教,那会是什么教?这些事情,陆良自然就无从知晓了。

    “这神教,是否指那大乘教?”就在陆良想向那店小二打听清楚的时候,门口传来了一阵笑声。

    “祝兄,你如何在这里?”看着眼前之人,陆良乐了起来。

    阿胡祝枝山,穿着一身骚包的粉红色长衫腆着小肚站在那里,简直是一个丑化版的泰国人妖。

    “君则,我在城遇到郑光,言你们各自都在找东西,我便一路寻你过来,不想在这里碰见了,巧极巧极。”阿胡一**在桌上坐下,兀自喝了一口酒,笑得脸上的肌肉直抖。

    “祝兄,这大乘教是个什么玩意?”陆良问道。

    “君则,这样的话你在这里说也便罢了,倘若出去了,切不可如此。”阿胡被陆良这话搞得直翻白眼。

    “这大乘教莫非有什么背景不成?”陆良睁大了眼睛。

    “这大圣教本来是天竺的密教,魏朝延昌四年僧人延庆在冀州以大乘教名举兵起义,使得该教得以传播。到了国朝,大乘教信徒日增,永乐国师姚广孝便是此教人。”祝枝山的这句话,让陆良完全傻了。

    姚广孝那是什么人?明成祖朱棣的军师,是帮助他谋反成功的人,出身和尚的他,修炼的就是一身屠龙术,朱棣对他那绝对是百依百顺,他都是这大乘教的人,那这教岂不成了国脚了。

    “成祖时,大乘教发展迅猛,各地都有分庙,信徒组织严密,后洪熙、宣德两朝,朝廷对大乘教打击控制,情况放有所好转。正统十四年,瓦剌来攻,英宗亲征,有一老尼显灵,于乱军救得英宗性命,后英宗还朝,敇造顺天保明寺供奉。”

    “什么尼姑,竟然如此厉害!?”陆良听得乍舌。皇帝亲自建造寺庙供奉她,这老尼姑想来非同一般了。

    “这老尼姑据说姓吕名牛,陕西邠州人,洪武二十年生,十五岁出家,听说40岁时先度汴梁后度燕京,又说她是观世音菩萨下界,保明寺香火由此滋盛,后来保明寺第五代主持归元仿《罗祖五部经》,撰写《销释大乘宝卷》、《销释圆通宝卷》、《销释显性宝卷》、《销释圆觉宝卷》、《销释收圆行觉宝卷》,由此则使得保明寺成为大乘教圣地,成化间,大乘教于苏杭间兴盛,有教徒沐森,称自己是天真古石佛转世,自号法王石佛、石佛祖,教徒甚众,号称十万小徒,影响甚大。”

    “传说这沐森,得异狐入体,身散奇香,故而百姓称之为闻香教,都传此人有神佛之能,救苦救难,百姓皆称神教,连官府对其也忌惮三分。”

    阿胡祝枝山这么一番广征博引,算是把这大乘教的来历给说得清楚了。不过说得再清楚,陆良也基本上给这个所谓的神教定性了,那就是:封建社会一小撮神棍糊弄人的狗皮组织。

    还神教,神他***嘴!

    别人信,陆良可不信这个。他塞了一块牛肉在嘴里面,嚼了两下,问这阿胡祝枝山道:“祝兄,我不管他们是

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