几位首长也不对华千寻隐瞒“皇甫叔”之事，相反还准备尽数告知于他，因为这些中央最高级别的领导们，都是智慧超群之人，
没有两把刷子，岂能身居到如此举足轻重的高位，再说了，他们非常乐意让华千寻来了解这位“皇甫叔”，因为此二人皆是准圣半仙之境的人物，
如果有机缘得以沟通，那么相互切磋神通是小，能联手为国家震慑境外**势力的高手，才是他们安排这次会谈的真正目的。
“哦？堪比华佗先祖的医术者，的确有资格称之为‘医仙’，只是我有些不明之处，就算他妙手回春，医术通神，可再怎么了得，却又和武学神通扯不上任何关系，
那为何你们还说他可以与我比肩呢？难道这医道至境，也能练就出武道之中的准圣半仙来吗？”华千寻把之前所谈论的话题，前后整理了一遍，并加以思考，
提出了一些疑点和困惑。
此时四位首长再次相互对视了一眼，并且欣然一笑，似乎早就预料到了对方的疑惑和不解，于是由其中一名年轻首长来陈述“皇甫叔”的事迹与来历。
“哈哈哈！就知道华老弟会有此一问，那么就让我来向你讲解一番吧。”这位年轻首长端起一杯香浓的极品铁观音，先是嗅上一丝茶香味，再不急不慢的饮上了几口，
似乎在为叙述长篇故事而特意润润嗓子。
“这‘皇甫叔’名叫皇甫少杰，是宋代传世名医，皇甫坦的嫡传后羿，当年皇甫坦被誉为一代名医，曾被高宗皇帝圣旨传召，为显仁皇太后治愈目疾，后来病疾康复后，又被高宗皇帝重赏，
还要招纳为一品御医，可皇甫坦早年结识一道人，道号妙通真人，俗名朱桃椎，是当代一丹道名家，于是二人促膝而谈，煮酒论道，互相交流医道与丹道的共性之处，
后来将道人的丹学精要融汇到医学之中，自身又修习丹道之术，最终避走蜀地，隐居于峨嵋山中，据说也得以问道，成就了仙身。皇甫氏族的医术传承，虽然没有你们华家那么悠远，
也没有华佗祖师那么声名远大，但在医学和丹术上的成就，绝然不逊于你们华氏的医术，最主要是对方还融入了丹道在其中，其独特之法被氏族后人传承至今，皇甫少杰便是深得了先祖真传，
可在那动荡的特殊时期时期，声名显赫的皇甫氏族，被当年的奸佞之人所迫害，以知识分子的名义，批斗为革命反动派，整个氏族传承和祖产，都惨痛毁于那一场运动之中，对于初到中年的皇甫少杰来说，
那简直就是一场人间浩劫。”
这位年轻首长说到这里之后，再次端起茶杯，豪饮了几口，似乎毫不避讳当年开国伟人和中央个别罪人的惨烈恶行，不止一点不避讳国家所犯下的错误，反而从他的眼神里，
还显露出了一种替国家忏悔的情怀，这也让华千寻深刻感受到这一届中央领导班子的谦逊与豪情，是带领中华名族走向复兴盛世的希望。饮了几口茶后，他淡定的放下茶杯，
准备继续往下讲说，这时华天雄从旁小心翼翼的插了一句，语气温和，不敢怠慢，他可是个地地道道的凡人，虽然家财万贯，但与政治家相比，简直不值一提，
商人在政策，税务，工商，司法等领域都必须依附于国家，同时也自然会受制于国家，这一点华天雄比谁都清楚，他虽然是华千寻的爷爷，但华千寻的心境和心理年龄，简直与他是天壤之别，
虽说他仅仅只有二十五岁，普通人在这个年纪，还很懵懂，要不就是爱来爱去，或者是盲目的打拼，最可悲的就是那些游手好闲的纨绔子弟，整日只知道吃喝玩乐，增加社会负担。
而已是准圣境界的他，心理年龄和世间阅历，不说过百，至少也有个七八十岁了，沉稳内敛，城府幽深，因为他行走于尘世，活的已不是人道的岁数，而是天道的轨迹，自然而然与普通人不可同日而语。
“首长说的在理，当年那场运动，我也不过才三十出头，是个什么都不懂的嫩头青，幸亏我父亲奋力抗争奸佞之人，华氏的家业和祖产才侥幸得以保存，不然结局也就和皇甫少杰的下场一般无二，
就算不会家破人亡，至少也要沦落个一无所有，对于同样也是经营医药生意的皇甫氏族，我们华家之人也是有所耳闻到皇甫氏族的惨剧，不过都只是些边角传闻，具体细节被当时的政府所掩盖了，
后来也不知他下落何处，命运如何。”
听闻华天雄的讲述后，这位年轻首长微微一下，对他们三人继续说道。“原来华老当年也对皇甫家的惨剧有所听闻，具体细节其实也不算什么高等机密，当年皇甫氏族被批斗抄家后，幸存之人寥寥无几，本来皇甫少杰要被关押入狱，
却机缘巧合被一世外高人所救，还传授他武艺傍身，净化心灵，化解心中之怨恨，多年以后，他武道大成，结合先祖皇甫坦的祖传秘法，又深刻研习了东汉医学大能，张仲景所撰写的，将医道，丹道，武道，三者融会贯通，一举突破桎梏，踏入准圣半仙之境，
从而把手足阴阳六经以医道筑基，丹道御气，武道施展，自创出惊世骇俗的神通绝技‘六经阴阳指’，其指法阴阳变幻，隔空御气打穴，伤人于无形，亦可指脉点窍，救人于垂危，且两者变化，一念之间，简直是翻手为云覆手为雨。”
备用站：www.lrxs.org