的因果的。但是因果之所以被认为是一种力量，就是因为它本身并不存在固有的存在形式。
木像上的庞大因果并不是由它自然产生，而是长期以来，通过这个山神像而产生的善举，因为人们的感恩而返还到木像身上，如此反复，日积月累而成。
一开始可能只是一位富家太太，为了求子而誓言要施粥行善；或者是一位孝子，因为母亲重病而发下誓愿。
然而不管起因是为何，总之一代一代对着木像许愿的人们在木像这里借去了因果，而最后又返还了善因给木像。甚至由于他们长久以来的信念，木像上开始形成了法则纹理。
神像能泛出法则纹理，有其必然性，也有其偶然性。必然性在于人们对于山神天然存在的认知，认为神明必然天生惩恶扬善。而偶然性在于，无心无魂的神像要产生符合世界核心规则的法则轨道，本身就是非常需要机缘的事情。
神像身上带有的因果漩涡非常雄厚，而且这团因果，与其说是依附于神像，其实是依附于“此地”的神像。也就是说，即使移动或者取走了神像，那善因也不会马上消失，而回继续盘旋于当地，直到消耗殆尽。
这大概也是阎笑尘没有动这座山庙的原因吧。
苏听风想了想，让景白梦跪到了神像面前，去求一求心中所愿。
景白梦却说道：“这破旧山庙，有用吗？”
苏听风回答得也玄乎：“心诚则灵。”
景白梦对于这些神鬼之事还是比较敬畏的，看苏听风一副郑重其事的模样，想着他应该不是无的放矢，倒是听话地跪了下来，给眼前的木石泥胎郑重地拜了三拜。
这三拜之间，她身上至少三成的因果就转移到了神像的漩涡之中。
苏听风想了想，开口问她：“有没有带什么坏了也不要紧的挂饰？”
景白梦扫了一下自己全身上下，发现除了坏了很要紧的项圈手镯，就只有一对耳坠子是没有什么特殊意义的。
苏听风点了点头，然后在她的耳坠上摸了一下，引了部分神像上的因果进了两颗耳坠子，然后满意地点了点头。
景白梦身上有善因，所以但凡遇上什么灾厄，她身上的善因都会帮她挡上一下，也算是果报的一种表现方式。只是景白梦毕竟是活人，善因在生物体上有一个很明显的表现方式，就是每一次被挡住的致命伤害都会消耗九成以上的自身因果。
这样，要是出现连续的危机，景白梦就有可能倒霉。
相反，对神像交换来的因果，表现方式又有些不一样。不管景白梦遭受什么样的灾厄，它都能一定程度上地帮助她作出防护，当然，能够防护的程度也是有限的。
在庙中拜神的老妇人见他们要走，还多向苏听风和景白梦灌输了几句山神的灵验之处。苏听风对她点了点头，说道：“是，婆婆。这山神十分灵验，且还是位善神。您要是做几件善事，再来求它，定然会更加灵验。”
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