和死亡。传说中，它们汲取幽灵作为养料，用斯迪克斯河的河水滋润自己，而且被允许在冥王黑帝斯的宝座下盛开。
曼珠沙华——佛教语，也称彼岸花，开在连接人、冥、魔三界的三途河彼岸永远无法到达的地方，传说其花香能唤醒死者生前的记忆。据说一开始曼珠沙华都是白色的。当吸收了幽灵之后就变成了红色的。也许唤醒前生的记忆本来就是一件伤感的事吧。
还有一些永远不可能被唤醒的记忆
于是
他们仍是白色
或许没有什么不好
新的记忆
新的生活。。。。。
忘川河
彼岸花 永远在彼岸悠然绽放
此岸心 唯有在此岸兀自彷徨
多少烟花事 尽付风雨间
多少尘间梦 尽随水东转
看见的 熄灭了
消失的 记住了
开到荼靡，花事了……
留下的记忆不过是一地花瓣……
风吹走了，就没有了……
那一夜 梦中相会
你是白色无根莲
我是红色彼岸花
你苍白如雪
我妖红似血
你落落于天山镜池水沄沄
我寞寞在幽冥黄泉路漫漫
那一刻 爱上你
命里劫数无路可逃无所可逃
我会一直等三千日
斗转星移你终于老去
我依旧沦陷
你来到渡口前方
暗河黑水潺湲投以我浅浅一笑
孟婆汤 碗已空
你踏上奈何桥 心静如水心沉如石
我合上乱花枝 心痛破碎心死无望
我脉脉花香的 缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却
我还活着 没有灵魂只有**却坚持爱你
那一刻 爱上你
命里劫数无路可逃无所可逃
我会一直等三千日
斗转星移你终老去
我依旧沦陷
妳站在那里 / 一站就是一世 / 而妳的一世 / 就是永恒 / 妳的语言 / 早就被遗忘 / 被记住的 / 只有妳的另一个名字 / ──死亡花 / 妳独自站着 / 如同每一次一样的等待 / 也如同每一次一样的失望 / 妳走了 / 他才来
曼珠沙华 / ──妳的另一个美丽的名 / 犹如妳的名一样美丽的 / 是妳的身影 / 开得艳丽似妖 / 赤红如火 / 妳绽放着的娇异的美丽 / 常常让人入迷 / 却也让人害怕 / 人们总是恨恨地说出妳的名 / 有谁又真正记住了妳的美丽 / 亦或许 / 妳的美 / 才是这一切罪过的根缘
妖异 / 灾难 / 死亡 / 分离 / 人们说妳的生命就是如此 / 却不知妳从来都不曾怨恨过诅咒过谁 / 妳只是固执地重复着每一世的等待 / ──这一次 / 一定要看到他
赤红 / 如火 / 如血 / 如荼 / 人们说妳的美是不祥之美 / 人们说妳是开在遗忘前生的彼岸 / 却不知妳从未忘过 / 妳只是一世又一世的被错开 / 然后一世又一世的等待 / 妳站在河边 / 看着人类一世又一世的轮回 / 看着永恒的冰冷的河水 / 看着河岸上的悲欢离合 / 于是 / 妳给了他们最后的美丽
孤独 / 忧伤 / 失望 / 成了妳每一世的全部怀念 / 因为这些 / 妳开成了绝望美丽 / 开成了绝望的彼岸花
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。”
曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
——《佛经》
佛曰：
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅盘的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无若无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时，
只一团火红；
花开无叶，
叶生无花；
相念相惜却不得相见，
独自彼岸路。
（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。
就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回**的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他
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