人道无极

的道家仙神们却被扭曲的刻画了，这与真正意义上道教尊崇的仙神们的形象完全背道而驰，毕竟小说和民间传说都是要带有一些情节刻画色彩和愚弄精神。

    无极在古代哲学范畴中指派生万物的本体，以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，所以才叫无极。《道德经，第二十八章：常德不离》中“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”。在道教来讲无极就是比太极更加原始更加终极的状态，所以老子用无极以指称道的终极性概念，这是第一次出现无极的概念。全段意思是说∶明白事物的亮丽显赫，却安守于事物的黑暗隐昧，便能做天下的准则。能做天下的准则，永恒的德就不会有偏差，就能回归到无穷无尽的道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。所以之后道教都是在这一意义上使用无极的概念，但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道教观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的，天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域，因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟，但却比天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源。道教都追求与道合一，道教术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。

    道教将玉清、上清、太清三个视为最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是道家宣扬的天界的仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。所以三清在道教中是至高无上的仙，也就是我们所说的大罗金仙，拥有着至高无上的仙法，是万神的根源。玉皇大帝则是三清的化身之一。三清与玉皇犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，总执天道，掌天地人之均轴。

    玉皇大帝为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(本书《无极》中的解释：“以时间而言,分为无极界、太极界、现世界;以空间而言,分为天界、地界、水界;以道境而言,分为断界、离界、灭界”)，十方(本书《无极》中的解释：“四方：东、南、西、北；四维：生门、死位、过去、未来；上下：上天、下地或者东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、上方、下方”)，四生(本书《无极》中的解释：“胎生、卵生、湿生、化生””)，六道(本书《无极》中的解释：“仙、人、魔、鬼、妖、兽)的一切阴阳祸福。

    道教虽然有着庞大的神仙谱系，但是在民间传说中还有一些上古天神，那么这些上古天神是和去何从了呢？这个问题一直困扰着我。于是我将《无极》这部小说里的神仙谱系划分为三个神统部分：第一个部分就是三皇（盘古、女娲、无极）创世时期。三皇由混沌而生，混沌先生盘古开天辟地、幻化世间万物。后生女娲造人，分阴阳、定五行。最后生无极，无极造上古天神统掌握世间的一切。第二部分是上古天神混战争夺权利时期。上古天神混战惹怒无极，无极灭掉上古天神，从新定下神伦，分正邪、造六界（仙界、人间、冥界、魔界、水界、无界）、分六道（仙、人、妖、魔、兽、鬼），定下万物轮回，自己则化作道指掌世间一切。第三部分是五帝仙神时期世间万物经轮回之苦，洪钧老祖先从无极之处得道，之后传道三清，指引万物生灵得道成仙。

    《无极》这部小说的主要宗旨就是“道”，情节由无极经轮回从新验证自己创造的“道”这一线索，不断的延伸各个轮回和正邪的体验，经过六界六道的亲临感受，最终找到自己的“道”，从新回到无极的这一过程。小说中善恶错乱，恩怨缠绵，妖魔鬼怪层出不穷，仙神奇遇不断。而小说的最终结果却不甚完美，无极经过无数苦难验证了自己无数的化身之后却无法战胜自己的魔，最后一切芸芸都由他的心魔被毁。但是无极悟道了自己的“道”，看破了世间的善恶美丑，再次他又用自己的可以创造也可以毁灭的力量造就了一个新的世界。这个世界在那里，又是怎样一个世界呢？这个世界是否也有这个世界的道？种种的一切只有当自己领悟之后才会明白。

    我在《无极》这部小说还没有写之前，在这里大肆的述说道教和所谓的“道”，甚至又说了道家、儒家和佛教等一些不相干的事情，避开《无极》小说的一些内容。其实我并不是在掉人胃口，而是我真的不知道应该怎么去说的更明白，所以我只能希望大家去读。毕竟这部小说里有太多的关于“道”，关于正邪、错对的问题。小说内所刻画的每个人物都在这些美与丑之间盘旋，他们的的最终归宿和结果都将印证着我自己的道，也认证着每个读者道。至于我这个“道”引伸出来的道，是不能能够用来衡量什么或者说明什么我是不敢断言的。一部小说的价值并不是要用多么精美的文字或者多么扣人心扉的故事情节去讨好每个读者，而是要用一个作者内心的语言去感悟每个读者内心的触动，让小说表达出来的意境或者是寄托勾勒每个读者灵魂深处的某些颤动。

    《无极》这部小说可能要写很久，但是我真的不希望《无极》要像《傅仇英雄传》那样一写就是十年，而且当我回过头来看看自己写下的文字时，竟然连自己都不得不唾弃自己所构思的那些无聊情节和那些杂碎的语言。《傅仇英雄传》我已经停止写小去了，现在我只是坐在电脑前噼噼啪啪的将这十年来写出来的稿纸一页一页的敲打出来，然后存放在网络上。我不喜欢玄幻或者魔法之类的新兴文学体裁，我认为那是一种无聊透顶的幻想，写起来要用一些比较滑稽的

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