了三下头算是正式拜见了自己的王。好在是头老虎，要是旁边那头看上去就猥琐的白猴子当自己的王，那他可得有多郁闷啊。
武嵩对着独耳点了一下头，在他的本命神识中道，“你就叫独耳吧，从此以后就是我的手下，你的麻烦我来想办法解决。”
独耳感受到了武嵩的意思，狼躯一震，这个王没白拜啊，倒是真有担当。落难之余一种找到了组织的感觉油然而生，独耳不自觉的就对武嵩这个王产生了一点信任。不信任也不行，命在人手。
武嵩让银毛回去取一些猴王酒，倒不是为了庆祝新收了手下，而是为了给独耳疗伤，那酒的疗伤效果他可是在母虎身上见识过的。只有独耳也痊愈了伤势，与武嵩、银毛三头灵兽加在一起才有把握斗一斗那两个修士。最起码，也可以正面力敌。
不是武嵩信心太强，而是那两个人修为在他看来没啥了不起的。他那里知道，灵兽与人类修士的筑基期在境界上是一样的，但是灵兽天生的**强大，同境界之下吸收的天地灵气也因此比人类修士要多出数倍。天地灵气吸收的多少，是与**的承受能力成正比的，**越强大，吸收的天地灵气就越多，反之则越少。
而人类修士也有一个优势，那就是他们拥有远超灵兽的智慧与悟性，因此其修炼速度也远超灵兽。灵兽虽然也开了灵智，但比起人类修士还要差了不少，更不要说人类修士还能借用法宝飞剑之类的宝物。在这种情况下，筑基期的人类修士全靠法宝飞剑才能与灵兽相抗，其实力差距就要看人类修士用什么样的法宝飞剑了。
如果抛开法宝飞剑，只比体内的灵力和修为的话，人类在各种同样的境界上都不是能望兽妖的项背的。
追杀独耳的那两名修士，唯一让武嵩所忌讳的就是他们的飞剑。那东西不只是来去如电防不胜防，更兼锋利难当，虽对灵兽的皮毛有点不太好用，但也不可不防。
另外，如果那两个修士见到三头灵兽，却不当面力敌，只要驾御飞剑在天上不下来，这可就不太好办了。到那时主动权就完全的操于其手，要打就打，要走就走，武嵩他们是一点办法也没有。
老子上辈子也是人，不信就没办法对付他们，总要好好的招待一下这辈子初次碰见的两个人类才好。武嵩可没有因为上辈子是人而歧视兽类，这个观点是随着立场的改变而改变，他现在可是头老虎，自然就是站在兽类的立场上。
想一想上一世当年看过的书，《三十六计》、《孙子兵法》、《智囊》……嘿！光记着名了，这一要用就想不起内容。算了，总之是不能正面与之对敌，以免打草惊蛇，说白了就是，伏击偷袭他们！
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