妃、怨②？”韩夜一字一顿地缓缓念着，问道：“你想表达什么意思？想说我是舜，你和燕儿是娥皇跟女英吗？”
司徒云梦低着香肩，用秋波荡漾的玉眸看向韩夜，道：“谁是娥皇，谁是女英，早已定在你心里了，不是吗？净宁为了救你而去，我们大家心里永远都会记得她，可是，你忘了下凡之前对我说过什么话吗？”
韩夜这才明白司徒云梦心中总有一种大家闺秀的怨，打从很多年前就怨起，一直怨到现在，只是不便当口说出，他叹了口气，道：“从神界下来，你变得更像个小女人了。”
“这没什么不好，对吧？”薛燕站在司徒云梦身边辩道：“你是男人，当然不明白我们这些女儿家的心思，你想想，你说要娶小梦梦是什么时候的事了？从里蜀山开始，到鸣剑堂、花雨谷、魔界、阴间、蜀山、神界，刀山火海都陪着你走，回来还不陪陪自己的心上人，倒有心情跑这里来拜什么坟，存心不给人家好看吗？”
薛燕这么一说，韩夜倒也觉得自己确实欠妥，便看向司徒云梦，道：“梦，原来你介意的是这个，对不起。”
“不必说对不起，你要找谁，我自然不能阻止你。”司徒云梦低着头，柔声道：“我也没觉得你做错了什么，就是……”
“就是要抱琴来给你个下马威！”薛燕笑道：“叫你只想着别的女人，不记得自己的原配！人家虞舜死前，起码还和自己两个夫人恩爱了一世，你这个不开窍的家伙，便是死了也没打算和小梦梦做夫妻！”
夜、梦二人被薛燕这么一说，反倒都笑了，笑罢之后，韩夜这才走上前去，扶起司徒云梦，双手轻轻按着她的香肩，郑重地道：“你又不必回神界了，还着什么急？你和燕儿待我情深意重，我自然要和你成亲，还要帮燕儿复原身体，但是你也身为里蜀山的云梦公主，知道天下事大、儿女事小，如今整个人间已是昼夜难明，我名为韩夜、化身白昼，命中注定要拯救人间。”
“啧啧啧。”薛燕不屑地道：“有些人不是不相信宿命吗？现在倒是自诩天道使者了。”
韩夜解释道：“不信宿命是因为宿命对自己不利，若是宿命对自己有利，几个人会去反天？”说着，韩夜看向司徒云梦，道：“梦，跟你在一起这么多年，我也是受你感染才怀有仁爱，你怎会忍心灾劫空临、众生受难？我之所以能换得一身道行，除了众人对我的眷顾，更有上苍的垂怜，不如等我们忙完这最后一件事，报还天恩，以后你想让我怎么陪你都行。”
司徒云梦早知道韩夜会这么说，但是也明白这不是韩夜故意食言，毕竟自己事小、苍生事大，于是，她只能叹了口气，眼波若玉水动荡，便点头道：“对，是我太自私了。”
韩夜很清楚云梦的打算，她可能是希望韩夜先带她去里蜀山完婚，若是以后为了救世而牺牲，好歹也已有名有实、无憾今生了，其实这种想法也不能说是自私，大概是云梦要给韩夜下台阶，故而用自己的自私以衬韩夜的大公无私。
韩夜稍稍一想，便明白司徒云梦的用心，把她揽到怀里，轻轻抚摸起她的秀发，叹道：“不，自私的人是我，其实我也不过是个以大公之名、行自私之实的沽名钓誉之辈罢了。”
既然做下了决定，二女也无话可说，只好跟着韩夜再趟这趟浑水，二人一剑拜别净宁的墓，便回到了八卦城里，由于韩夜心里挂念的东西实在太多，司徒云梦也不便多扰，只能一边找薛燕聊话、一边照顾昏睡中的韩玉，缓缓才至天明。
注释：
①“计蒙”——《山海经·中次八经》中说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”在祖国神话正史里，泰逢和计蒙只是跟从黄帝对抗炎帝大军，即本文里的上古神魔之战，至于泰逢、计蒙与天帝的关系，自然是笔者杜撰的，不必较真。^_^
②“湘妃”——湘妃，即尧帝的二个女儿，后嫁舜帝为妻，姐姐叫娥皇，即湘君；妹妹叫女英，即湘夫人。《礼记·檀弓》载“舜葬于苍梧之野，盖二妃未之从也。”舜南巡征三苗时，二妃并没有同行，后来放心不下便追随而来，在到达九疑山时听到舜亡之讯，二妃相与痛哭、泪如雨下，把整片竹林都染得斑斑点点，后来二人痛不欲生，途径湘江而捐身寒水、随舜而去。本文中司徒云梦正是借琴曲以此典故提醒韩夜。<>
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