的。如果你们家能够做大，那就证明藏羚羊至少是可以短期人工饲养的，这将对保护藏羚羊工作有极大的好处，你如果知道的话，能说给我听听吗？”
这种方法并没有什么特别的，只是人工的成本比较大，而且能够达到喂养条件的人又少得可怜而已，并不是什么大秘密。
郑达瓦见张辰对这个问题很感兴趣，又说到了动物保护，也愿意给张辰帮点忙。道：“是这样的张先生，首先我们家是用围栅栏来捕捉藏羚羊，这样可以保证藏羚羊完全不会受到伤害，但是效率上要差很多，这也是我们家没办法大量生产这种羊绒的原因之一。捕捉到以后的饲养阶段是在当惹雍湖岸边来进行的，而且只能在当惹雍湖岸边才能人工饲养藏南领养。这也是这种方法不适宜推广的原因之一，当惹雍湖岸边的土地只在政府和很少数人手里有，其他人即使能够捕获藏羚羊也不能完成其余的工作，而喂养的食物等方面反倒不是什么难题了。”
“为什么只能在当惹雍湖的岸边饲养呢，是因为水土的原因还是什么其它的原因？藏羚羊的分布范围很广阔，从边疆到西海再到边藏，一直到华夏和印度的边境，这么大面积的范围内，却只有这里能够做到，应该是有什么特殊原因的吧？”张辰对这个问题很不解，当然这是商业有很多其他令人不解的问题。
“哦，这个还真是很少有人知道，因为这种说法来自于一个很古老的传说，我们家人也是在偶然的情况下才得知的，所以才开始进行饲养采绒，但是效果明显不是特别好。”
郑达瓦对于目前的藏羚羊绒采集并不十分在意，这样的效果想要大范围推广实在是太难了，端起茶水喝了两口，又接过了张辰递来的烟，谢过张辰之后，点起来抽了一口。
接着道：“这个传说在边藏也有不少人都知道，只有很简单的几句话，大致意思就是说‘每到当惹雍湖的女神歌唱的时候，藏羚羊就会跑到当惹雍湖的岸边来，把它们的羊绒献给女神’。但是相信这个传说的人却不多，毕竟多少年来谁都没有见到过真正的女神，也没有人见过藏羚羊在当惹雍湖边上脱绒的。
我小时候也听说过，当惹雍湖女神的更胜可以化作宝石，但是却没有听说过还能够吸引藏羚羊的，现在连宝石都见不到，藏羚羊的顺从和敬献就更加谈不上了，毕竟这种说法没有科学依据。”
郑达瓦对这件事算是很了解的，几乎把所有的信息都给张辰讲了，唯独讲到最后这一条的时候，张辰的眼神有了一丝变化。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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