来了，浩浩dàngdàng的有二十多人，正在楼下嚷嚷呢，说什么非要带走属于他们的东西，领头的是一个叫什么咸猪的亲王，相当的不可一世，要不要都赶出去？”
张辰一听这个名字就笑了，怎么又是这个家伙啊，当初在伦敦的时候可是让他出了一次大丑的，现在又跑来京城丢人吗，怎么总是往我手里撞啊。
日本人手里的确是有几件国宝级的中国文物，但却不全是张辰想要的，其中有一幅唐人临摹的《丧乱帖》在张辰看来就不是必不可少的，现在他手里就有三幅王羲之真迹，对于临摹的作品就不是很看重了，他更愿意要一些孤本的拓片。真正让张辰感兴趣的，是唐代螺钿漆的五弦紫檀琵琶和曜变天目釉茶碗这类国内缺乏的孤品珍品，可日本人也把这些东西当作国宝，明显不会用来交换的。如果想要交换，那就非得他拿出三大神器来才能行，可那东西是***民族的最高象征，是天皇家族的神化证物，这样重要的东西张辰又怎么舍得拿去交换呢。
要说日本人对于文化的沿袭还是很有一套的，经历了几百年的战国幕府时代，从唐朝的东西居然还能够完整保存下来；包括很多***现在的节日和风俗等等，也都是从中国学去的，流传了上千年而没有改变，这一点的确也值得学习。
当然，日本人的这种文化延续也给他们带来了一定的麻烦。特别是三大神器的流传，现在到了张辰手里，又有了不少的***皇室笔记和藏书，张辰最先要研究的就是三大神器的来历，揭穿天皇家族的神化谎言，不知道天皇家族届时会是一个怎样的心情。有时候张辰也很想不通，为什么历经了一千多年的时间，日本人在工艺上也不是完全没有进步，怎么就不知道把那所谓的三大神器换个样子呢，依旧保留着中国文物的原有样式，难道就是等着别人去揭穿吗，兴许是日本人对于祖先的尊重吧。
张辰不会用三神器去交换，日本人也不会用那些所谓的***国宝来交换，和日本人的谈判本来就很难有一个结果，既然是这样的一个情况，张辰也就不太把和日本人的谈判当回事。现在知道谈判的领队是那个咸猪亲王，张辰就更不会给日本人什么好脸了，明明通知了人数不得超过四人，可他们偏偏要来上二十多人，这日本人还真实是不消停啊，越是这样就越不能客气，好好等着吧。。
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