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    大清朝风起云涌，转眼到了1908年3月。这五年的时间，刘元昊一步也未离开京城。却成了全国闻名的大清候爷，这五年时间清朝进行了疯狂的变革，大力开放工商业，各地兴办起各种名目的学校、报馆。大清的民智得到了极大的开启。

    刘元昊他不可能真的闲散在京城，那只是表面现象。他在京城办了家大清最大的报馆，《华夏日报》《华夏文明半月刊》，而且还在北京大学堂主持了一个‘百家讲坛’。又亲手创立了一个政党，‘华夏文明传播会。’亦称华夏党，或是文明党。党纲，便是发展宏扬华夏文明为已任，建立一个广大的中华文明圈。

    这个松散的政党得到了清政府的支持。毕竟这个政党看起来并没有太浓厚的政治色彩，反到更向是一个学术社团。而且华夏党对党员的要求十分苛刻，虽然影响力很大，但党员并不十分众多。可就是这个政党，几呼得到了清朝大部分地主和知识分子的认可。这样就形成了，文明党的广泛性和精英性。

    实际上刘元昊他每天要比想像得更加忙碌，锐鹰营分散在全国各处训练，却并没有和刘元昊失去联络，每个月都会将作训考合大纲通过专人送到刘元昊的手中。而刘元昊也同时会传回更进一步的训练要求。

    整个东北重工业的发展，刘元昊要和刘宏裕进行随时的电报沟通。此时东北的第一个五年计划，在借用大量外国资本的情况下，已如期完成。东北初步实现了工业化改革。

    值得一提的是东北目前已经积蓄了30万人的新式军队，还有60万人的预备役民兵。其中3万人的，第一师，已经初步实现火炮军辎摩托化。()被刘元昊称为快速反映师。同时东北军在1906年官制改革后，新建成了十个步兵师。每个师有三万人的编制。

    刘元昊现在最关注的两件事情，一件是天道教的极速扩张。另一件便是情报系统的发展。天道教现已成为清朝第一大教，在所有省会城市都设有规模宏大的道场，然而与之成对比的，却是天道教在乡村或是县城，道场却简朴的很。每一地的天道教传经者，没有向其他宗教那样，天天念经侍神，反到如寻常百姓一样，下地耕作。传经也是在田间地头，向信徒讲经说法。

    天道教更主张自力更生，一方有难八方支援！如果那里遭了天灾，天道教会号召信徒行善，捐财捐物，在通过灾区的道场，救济灾民。然后将救灾的成果，向施善的信徒宣扬。这样一来，老百姓更加信养天道教的活菩萨。

    从这些情况来看，天道教走的是低端路线，凝取民心。而华夏党走的却是高端路线，党员侧重于如何施政。

    而刘元昊正是依托天道教的广大教众，建立起一个情报网络，称为庆忌堂。取意为上古神兽庆忌，又称泽精。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信！

    另一套情报系统则是锐鹰营和华夏党员组成，主要针对具体事物的情报侦察，对外称之为华夏党（情报）统计调查部！

    今天刘元昊整理好着装，那是一身华丽的汉服，配上宝剑。准备前往京师大学堂的百家讲坛进行讲课。自从1906年清政府下国诏，满汉一家的政策真正实行后。在刘元昊和一些大儒的策动下，身穿汉服腰配长剑的儒士已经越来越多。(lXWxw.cOM)五年的时间，刘元昊的身高已经长到一米九五，肩宽背阔。配上古铜色的皮肤，远远一看犹如一尊神像！

    在京师大学堂刘元昊的课，可谓是人气最高的。虽然他讲课用的都是白话文，但所有人都知他的古文水平。刘元昊重生得到那恐怖的记忆力，很让他珍惜，前世刘昊天学习成绩很差，这世有了这等本事后，一点也不敢放松，始终勤学不坠。

    敢和他辩驳古文的人早已经心服口服。曾经有留过洋的学生，向他用英文提问，刘元昊有意卖弄，一连用了七种语言回答他的问题。让那个留过洋的学生哑口无言！从此在也没有人敢在刘元昊面前卖弄外语了。

    刘元昊盘腿坐在讲坛的蒲团之上，看着下面数千人的场面，笑了一下心道，敢坐在这里说话的都是博学鸿儒，如今自己也敢坐在上面，还真有点佩服自己的胆气。在讲坛上是可以拿稿的念的，但从在此开坛之后，上坛的人没有一个会照稿宣读。

    刘元昊正色道：“今天我讲的内容是《大国崛起》共有总共有十讲。希望大家能从我讲课的内容中领会到大国因何而崛起，崛起又意味着什么？从西方十五世纪以来，先后崛起了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个大国。

    我们今天第一讲的主题是‘大航海时代，开启了殖民经济’，欧洲最早的两个民族国家葡萄牙和西班牙，在国家力量支持下进行航海冒险：在恩里克王子的指挥下，葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线；在伊莎贝尔女王的资助下，1492年哥伦布代表西班牙抵达了美洲。

    当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完整的世界，世界性大国也就此诞生。葡萄牙和西班牙在相互竞争中瓜分世界，依靠新航线和殖民掠夺建立起势力遍布全球的殖民帝国，并在16世纪上半叶达到鼎盛时期，成为第一代世界大国。

    但是，这两个依靠掠夺迅速崛起而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰。……

    百家讲坛不光是对京师大学堂的人开放，京城里的贩夫走卒，官员绅士，皆可参与。其中最为积极的是京城里那些茶馆里的说书人。这些人从百家讲坛上得到了很多启发，其中不乏天才者，能把讲课的内容硬记下个七八分，这些人在讲坛结束之后，便是各个茶馆里的金牌说书人。后世评价，这些金牌说书人，承担了中华现代文化思想发芽时的第一任园丁！

    京城的老百姓在刘元昊讲完不久，便已有大部分知道了他讲课的内容，特别是那些八旗子弟，拎着鸟笼子，在茶馆里喝着茶水，整天白话着。

    这不裕泰茶馆里便聚集起一帮八旗子弟，高谈阔论起来。从茶馆门口迈着八字步进来这位，乃是黄带子常四爷，左手托着金丝竹编成的鸟笼，笼中装着一只红眼、红腿的黄玉鸟。右手握着琉璃厂淘来的和田青玉鼻烟壶。一身青锻子长衫，紫色的苏绣马甲。这常四

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