姐，你怎么会杀过人，你一直在家里修炼啊。”麻仓叶不解的问道。
“那是很久以前的事情了，你以为我这一身的本事是从哪里来的，前世，也就是说我以前是忍者，以杀人为生的忍者，在忍者的时代，多得是战争，我参加过二战和三战可是没有参加四战，因为我死在了四战前。”优羽说道，“所以才会有了现在的我，存在在了这个地方。”
“姐姐，你有前世的记忆。”麻仓叶说道。
“好像是封印解开了吧，他封印的我的记忆。”优羽道。
“我不知道你在胡扯一些什么，如果你再继续乱说的话我不介意审判你。”马尔高说道。
“我也不想胡言乱语的，而是你们的正义原本就是错误的。”优羽的话好像是戳中了他的死穴一般，令他开了枪。
无视到眼前的子弹，无视在呼唤的众人，优羽伸出手，将那一颗子弹稳稳地抓在了手心。
“太慢了，以你这样的速度的话，”优羽瞬间不见了踪影，“我可以杀你好几次。”
优羽的声音出现在了马尔高的身后，马尔高立即转身，只扫到堪堪一眼，优羽就立马不见了踪影。
“所以我才会说，你们的速度太慢了。我们忍者的力量来自于自己本身和精神，所以精神的力量你们是比不过我的，就连**上的力量也是一样。”优羽抱着胸出现在了高处的房子上。
“什么时候到那里去的！”马尔高不可置信的说道，“哼，有用超灵体的话我也可以。”
他这话一说，麻仓叶他们都露出了鄙视的表情。
“你听到他说什么了吗？”
“听到了，他说超灵体。”
“太可笑了吧。”
“这笑话比你的还要好笑呢，巧克力爱情。”
“是吗。”
“竟然说是超灵体，太不知肤浅了吧。”
“你们到底是什么意思！”马尔高气愤道。
“姐姐是没有持有灵的。”麻仓叶解释道，“所以说超灵体什么的是不可能拥有的。”
“什么！”三人惊讶道。
“怎么会拥有这样的力量。”梅登不可置信的说道。
“没有什么不可能的，忍者都可以办得到。”日向宁次说道，“优羽姐，你可以下来了。”
“好。”优羽慢慢地从高楼上走下来，“我只要用我的力量就可以了，持有灵什么的只会是我的累赘，没有用的东西，我是不会用的。”
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原始状态纯粹是理性上的设想，在实践历史中无法论证。
这个一般的正义观又可分解为两个层次，这就是罗尔斯最著名的两个正义原则：
第一，每一个人都有平等的权利去拥有可以与别人的类似自由权并存的最广泛的基本自由权。
第二，对社会和经济不平等的安排应能使这种不平等不但可以合理地指望符合每一个人的利益；而且与向所有人开放的地位和职务联系在一起。
这两个正义原则与罗尔斯对社会的基本结构相配套，第一个原则用于确定和保障公民的平等自由，第二个原则用于规定和建立社会及经济不平等。第一个原则包括公民的基本自由权等原则，与西方传统的价值观并无二致。争议最大的是第二个原则，这第二个原则大致适用于收入和财富的分配，因为在社会上财富和收入的分配往往是不平等的，但这种不平等分配应对每一个人有利，于是人们使权力地位向所有人开放来实行第二个原则。第二个原则之所以引起争议，是因为在私有制条件下，财富和收入的分配是绝对不平等的，那么平等原则如何才能实现呢？实质上罗尔斯的重点在这里，其改良主义的理论出发点也在这里。
第一个原则：每个人都应享有与人人享有的一种类似的自由权相一致的最广泛的、全面的、平等的基本自由权的平等权利。
优先规则：正义的原则应按词汇式序列来安排，因此自由权只有为了自由权本身才能受到限制。这里有两种情况：不太广泛的自由权应能使人人享有的自由权总体系得到加强，和不太平等的自由权必须是享有较少自由权的那些公民能够接受的。
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