他愕然地发现，失去战斗这个舞台自己，已经变成一个空壳。
谁都可以，快给我战斗地方吧，不然的话，我就百无聊赖。
这种依赖般想法，就成他情感。
眼下恶斗任由快意弥漫之余，他不禁有些诧异，这通缉犯好深厚内气，便是打娘胎练功，怕不要练上三四十年！该不会就是什么门阀世家子弟吧？“喀喀！”那是袭击者首领缠绕在手臂九尾鞭发出声音，他两只手臂放在胸前，背部弯曲压低姿势，无声地蹬地，强悍地向前冲。
这战斗型态是，即使在近距离战斗中也以拳头为主，采用斗殴就是拳击方式攻击。
眼前这小鬼内气很有点鬼门道，莫非是钟鸣鼎食之家的嫡子，真是教人意想不到！但那又如何？人命原来就有行情只不过，决定实际价格是你自己。
看到了高额花红之后，他觉得就不愁没有战斗。
无论是谁，重金命令他抹杀某个叛逆者，而且还被资助他从阎王门散兵游勇里面招徕青壮，选拔到城狐社鼠所编成新阎王门里面，都是米饭班主。
他从现在就卖命给他！一饭之恩是大人物会歌颂功德，他只知道虽然世间不会去评估生命价值，不过在这个世界里头却可以轻易换算出价值，这一点他从小到大好好记住。
荒年北国遍地赤芜，父食子夫食妻，犹自不活，他也不止一次遇过饥荒。
官府开仓赈灾，被层层盘剥，最后只剩下一两白银，在钱铺能兑一千文铜五铢钱，一个稻糠炊饼五文钱，一千文能换两百个炊饼！那些纨绔子弟，可知两百个炊饼能折多少条人命？但这些救命粮也到不了每个人嘴里。
灾民自发的抱团，有团伙就眼见着有了团头。
一群婆娘和小屁孩有我们生命值钱？似乎这个建议得到在场所有青壮年男人赞同，纷纷将妇女小孩子手中食物夺走。
“你们不能这样！我孩子已经两天没有吃东西，求求你们留点食物给我”。
“丧门星！你男人都死了，你为什么不带你崽子跟他去，留在这里浪费粮食。
叔叔不要抢我炊饼，我好饿……”“催命鬼！你这个小杂种凭什么吃炊饼，滚一边去”。
几十个壮汉抢完妇孺口粮和衣服财物，拍拍臀部就一哄而散，还露出一副天经地义傻样，看来他们生于斯长于斯，一生浑浑噩噩，贫民生活不但磨灭他们恐惧感，连良心也磨得干干净净。
被抢掠妇孺多是孤儿寡妇，无依无靠他们此时犹如从九霄天阙跌落到十八层地狱一般，失声恸哭，泪渍变成皲裂血块，直到此刻还隐隐刺痛，宛若针炙。
虽然不是懂得说出生命不能无限延伸，我们创造出来的价值，也不能?不能永世长存。
一个人伟大或渺小，粗卑或高贵，能或不能，都不能成为评价生命价值的真实理由这些泛泛的世俗滥调。
但既然懂得这个弱肉强食规律，小小年纪的他就懂得不妨事的安静下来，不是倾听心灵。
在那里绝无有昔日的欢笑，昨日的情殇。
他只是永远都忘不当下那种茫然与空无，他是意想不到的顽强，足以从绝无生机死地逃脱出来，并具备未来坚冷与韧性。
当他还在滚地龙草席上因失血疲惫而发烧昏迷与死亡苦苦挣扎时，他从小看着那些人鲜衣怒马招摇过市，看出身在山温水软南国，穿锦衣食美馔，过惯豪门巨万好日子，高高在上主宰一切的他们，看他们随手发号施令，便把挡路里一个个饥民轻易送到化人场，鬼门关，连眉头也不皱一下。
那些青壮则充当豪门贵胄爪牙，在这个战火纷飞的年代，人的生命价值常常要比和平时要小的多，而为了生存，人们不得不依附于强大的势力。
袭击者首领不恨他们，也不想替父母兄弟讨还什么公道，他只是想以他日成就，手中铁腕问那些王孙公子五侯家一问，在他们心里，贫贱人命到底是什价钱！之后浪迹江湖，征伐入军旅，袭击者首领也重新了解到死亡意义。
死亡是必然的，但对军队来说，人命消耗就如同弓弩弹药和冲车舰艇，再补充就行。
价值本来就是虚构，难道世上真有叫做价值物体？据一个儒门天下书院教授观察证明，在同族之间会互相残杀，并不是人类固有行为，反而是生灵们共通行为，分属五虫的生灵们经常保持为杀戮而杀戮冲动，因为那是它们永远存在本能行为，群居生灵们都会战争。
从昆虫到草食性生灵们，所有生灵们都会战争，即使是蚂蚁也会攻击其它种族蚂蚁窝，抢夺对方粮食。
它们甚至会占对方领上，逮捕幸存蚂蚁，把它们当奴隶使唤，其实这种行为是很生灵性的冲动。
它们系统非常单纯，就跟凡人社会一样。
当然凡人不像科技世界号称是万物之灵，此方世界的他们都算是生灵们一种，但却是一种失去价值观，只靠特定本能弥补价值观生灵。
生灵们之间互相残杀，迫害排挤同伴，自尽，弒亲，弒子，弒手足等异常行为，其实仔细思考后就会发现，那全都来自于本能。
生灵们从环境中学习这套系统，然后由父母传授给子女，就算学习成果确实传授给后代。
但是环境变化导致学习产生矛盾的话，生灵们就会根据生存系统而采取异常行为，像杀害同类也是基于那样原因而产生行为。
所谓的手足相残，易子而食，不过是部分生灵们基于各种原因，而产生杀害比自己弱小存在，像是把自己孩子折磨到死，其中还有不断侵害孩童或吃掉案例，其它生灵们之间集体自尽，互相残杀弒亲等例子不胜枚举。
虽然人的性命，对他每一个亲人好友来说，都是无可取代。
但对乱世之秋流民班底来说，一条人命价值，远不及遗留在战场上武器重要。
太古上古，天生地养的生灵们会不断进行捕食以外各种杀害行为，而凡人是经过长时间历练才对生命与死亡创造出价值这个观念，并不是生命具有偿值，凡人创造价值这个观念之后，再以各种形式套用在生命上，因此凡人初次对本能完全控制产生抗衡，创造具有压倒性强韧与复杂性社会，进而得以凌驾其它生物并进入大地上所有领土。
而各方藩国的军人，名义上是为保护一方生命而学习战术与另一方生
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