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人仙_91

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《人仙》第三百零三章好命先生第(1/2)页
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    来自于科技社会的穿越者,信奉实证精神。

    譬如由于强有力遗传原理,任何被选择变种,将会繁殖它新和变异类型。

    即使一次突变仅仅导致百分之一较好生存机会,它也会使一个物种经历100世代以后有为数一半个体发生突变。

    20世纪40年代初,英伦三岛霍尔丹和北方强邻生物学家杜布赞斯基创立现代进化论,摒弃达尔文把个体作为生物进化基本单位说法,认为应当把群体作为进化基本单位。

    突变本身是物种一种适应性的状,它既是进化动因又是结果,自然选择作用不是通过对优胜个体挑选,而是以消灭无适应能力个体这一方式而实现。

    “可是,你在做什么没有关系。

    不,你处心积虑的它不是只会攻击的强力兵器。

    为什么跟自家人同室操戈?“哼,同室操戈?真如此那可就合为一体多好。

    兄弟最靠不住。

    别看我高高在上,这些家将家生子中不乏范姓祖上留下的野种,血脉比我还浓的比比皆是,与其庸庸碌碌终老,他们下定了决心……不,是我为民做主的下定决心,此刻已经没有什么好害羞,即便匍匐在地面向他人乞怜,受尽屈辱,也要用这种统御众生,返祖突变方法打败你!我成为了下一任家主毫无疑义的候选人后,他们都以为我满足于一个温良恭俭让的继承人。

    但是,想不到我会秘密潜入祖祠,搜罗资料,渐渐地深入到一个从未有人临过全新而又玄妙境地中去推陈出新。

    我演化出来的变异腾蛇,是在催化分析血脉基础上集合了释教的过去未来之道,你看那二度转换的变异腾蛇狰狞巨大,可惊可愕,殊不知这就是那罗延天!”施恩大吃一惊,此神在释教又称为北方不空成就如来,昔年三教论道,佛道两家文攻武卫,佛门口口声声声称他是宇宙与生命守护者,他肚脐上长一棵净世莲花,天地从梵天生,而梵天又从北方不空成就如来脐中生,由此而创造新天地。

    北方不空成就如来在佛经道经中都是皮肤深蓝,有四只手,分别拿着法螺、轮宝、仙杖和莲花,北方不空成就如来最为显着特色就是以,十种阿哇陀那权法身拯救世界。

    其一是神鱼麻磋,当淹没天地大洪水袭来之际,如来化身为鱼系住凡人始祖摩奴所乘船,使其成为唯一生存者。

    其二为神龟卡契亚帕。

    当天神与罗刹施行搅拌大海时,这头神龟潜入海底背负着曼陀罗山,帮助从海中取得不死药。

    天地开辟,佛魔对决时候,天魔毕拉尼卡吉布因其子崇信北方不空成就如来愤而欲杀子,北方不空成就如来化身为第三化身狮面人那罗辛哈打败阴魔。

    ?

    因此不死身邪魔毕拉尼卡吉布将大地拖入海中,北方不空成就如来化身为野豚筏罗柯,潜入海中与阴魔决斗并打倒恶魔,再以他牙将大地拉起。

    为从天魔帕利手中夺回上空地三界主权,如来又化身为小人国人威马那,帕利答应将走三步范围内土地交出来,如来恢复原来模样,三步跨过三界赢得三界。

    其他扫荡了傲慢的刹帝利一族,确立了婆罗门地位的持斧罗摩、打倒拥有十个头兰卡魔王罗波那罗摩的罗摩衍耶、斩杀坎萨拯救大地的大黑天、否定了婆罗门的牺牲祭祀,有存亡续绝之功的佛陀和世界濒临破灭、末法现世结束之时裁决之剑卡尔金等,林林总总,不一而足,是以获得了北方不空成就。

    他的座骑是天龙八部中那迦族的一员阿难陀,又名舍湿,支撑世界,意味无限的千首巨蛇大神毗湿奴休息时就躺在它身上。

    作为毗湿奴神的乘物之一,随时不离毗湿奴左右。

    每当一轮世界毁灭以后,阿南塔用自己的一千个头把沉睡的毗湿奴包裹起来,漂浮在一无所有的水面上。

    等到毗湿奴醒来就开始新一轮的创世。

    毗湿奴化身为克利希那降生到人间时,阿南塔也化身为克利希那的哥哥巴拉罗摩,伴随克利希那左右。

    “离经叛道如此,岂不是与范姓血脉追求的背道而驰?“若非如此,怎能确保压制住对面我那些亲族血脉,”范大少爷恢复冷酷神色,“反正是当天上人奴隶,当我垫脚石不是更好?”范纯仁还在兴奋地喋喋不休,“你这种来历不明家伙,怎么看也无法想象得出,那些天上人的嘴脸。

    同样是天之骄子,人中龙凤,只因为修仙有成,更甚至是投个好胎,有个好爹,享福好命!他们看我这文武双全、天潢贵胄眼神如一堆赘物!仿佛妄想挑战天上人法则是件不可能事情。

    就算是这样,我绝对不能这么简单就放弃掉一切……等我将这释教密咒结合血脉激发的禁术完成,便炼成一支蛇龙大军,一统聚窟州,踏平上岛,必然叫他们跪地求饶!”或者是因为心愿达成,范纯仁褪去了纨绔子弟的假面,抒发心中块垒,“你可知道,越是强大物种,受到天地限制也就越多。

    蛇虽然至阴至毒,可是在幼年时期却天敌众多,因为在蛇蛋孵化出小蛇以后,母蛇生命也将走到尽头,其它生物天赋感应里都能感觉到蛇带来强大威胁,所以凡人一旦见到蛇,一定会尽自己全力将它捕杀。

    这也是为何蛇无比强大却又数量稀少原因,否则,就是这样!”“家家都有一本难念的经。

    或者人心如此,但你知道斯德哥尔摩综合症吗?”施恩心中不由自嘲,譬如在别处猫是鼠天敌,但在物质极大丰富的科技世界,猫却是鼠美食,又譬如别处水往低流,在那里许多地方却是水向高行,自顾自的说,“或者是称为人质认同,也就是因为担心受到暴力,只要屈服就没事。

    廉价同情劫持者,投入绑架者怀抱,后来也成他们其中一员,与社会作对。

    因为不堪忍耐那些伤痕折磨,所以渴望获得救赎。

    如果什么都没有发生就好,如果能够重新来过就好这样愿望太过强烈,因此他们想要,只有把一切都同化结果,死心塌地原因不像求道之心,更像是狂信者对宗教教祖崇拜,归根到底只是单纯地,自私地,为自己能够得救而已。

    然而,施恩并不认为能够同化是件好事。

    因为,凡人们正是在那些伤痕之上,成为自己。

    初生神魂就像一块纯洁白玉,没有一丝瑕疵,也没有任何分

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