脚下一勾，那具牙兵尸身被老将陆都虞候蹴踢飞起，迎上施恩马槊，身形随之猱身跟进，疾如电火。
马槊穿透尸身，犹如捅破一层薄薄窗户纸，但尸身后并无老将陆都虞候藏身。
施恩脸上浮起一缕诡异地笑意，好象在说，早知如此。
变异心觉心镜朗朗，彻照八面。
云纹长剑斩落，剑光黯淡。
幽蓝寒芒，在暗晦中划过，劲气呼鸣，剑气猛锐。
弄巧成拙老将陆都虞候出现在剑锋前方，避无可避。
老将陆都虞候一时糊涂，忘记自己先前施展不熟悉的蛇形刁手剑诀时消耗太多内气，冒险出奇地风险不啻增加数倍，有些原本很有把握功架武技，在激战之后也是心有余而力不足，勉强而为，不是走样，便是根本做不来。
这就是有否持续实战经验地区别，什么能做，什么不能做，其间分寸和火候把握拿捏，老将军在金山城这温柔乡多年，不再是当初的烂命卒，实战经验有所欠缺，便是难以把握精准，不差分毫。
而这等生死攸关事情，差之毫厘，谬以千里，岂能马虎？马虎与送命无异。
剑式狠辣，疾斩而下，施恩没有丝毫迟疑。
老将虽快，却是慢施恩一线，陆都虞候只觉眼冒金星，胸口如遭大锤撞击，骨骼碎裂声音方自入耳，心脉已是寸断，顷刻间就要魂归地府。
披风落地，末路少年早已迅速远去。
拦下一匹战马已经冲入敌阵，身后数支追袭利箭落空。
陆都虞候牙兵挽弓放箭，弓弦崩响声音这时方才入耳，破空鸣音，撼动心觉，他们箭术精妙，却离大宗师精微玄通地无上武道心志还有相当遥远距离，在时机把握上还差着很远火候。
垂死的陆都虞候微微一叹，这样子是不能对施恩有多少威胁地。
陆都虞候弃槊而退之时，气场牵引之下，踏足于马槊之上地施恩，心觉神识已然预判到陆都虞候退却路线，人在空中，脚下内气涌出，巧妙发力。
被陆都虞候断然舍弃马槊，在向地面堕落一刹那，便猛然一沉一昂，犹如陡然立起择人而噬化蛇群落，昂起头来，向前闪，迅雷不及掩耳，刁钻凌厉，阴冷凶残，令人惊悚胆盈于方丈之内。
后退中陆都虞候甚至来不及封架，已被光雨般斜斜撞来槊尾趁虚抵隙，破入中宫，重重地击中前胸。
施恩从朱延寿处盗版而来千蛛万毒内气，瞬间轰然攻入陆都虞候体内，摧其气脉，断其筋骨，彻底勾销老将性命。
虽然不可置信，但这弱冠之年年轻人应该是大宗师。
难得年轻强者，神魂攻击似乎是释教手段。
他暗自思忖，方才那眼冒金星感觉，绝非金蝉脱壳披风??披风完全导致，而是其中蕴含诡妙莫测神魂冲击手段，因此才能撼动他心觉于刹那之间，若是凡夫俗子早被这一记神魂冲击毙杀当场。
“蓬！”老将陆都虞候尸身重重栽倒在地。
已知不妙地牙兵，这时也救之不及，徒呼奈何。
只能眼睁睁看着老将陆都虞候骨骼碎裂，心脉寸断而毙命当场。
戎马生涯多年老将马槊重重落在地面上，土石尽碎，碎石飞溅，然而很是诡异，没有发出金铁之物掉落地上应有响声，只是沉闷至极一声响，宛如战鼓殷雷，重重敲在众人心旌上。
就在此时，突然，一股极强劲气劲从身后袭来，腥风阵阵。
听到身后惨呼着烈烈轰轰风声，施恩骇然扑倒在地，再翻身滚开去，虽这样，仍然背衣破裂，要不是里面穿蛛丝编甲衣，非受重伤不可。
施恩在地上急转还身，敲见到一只异兽，身形巨大，遍体暗金闪亮鳞甲，如蜥蜴般大头，四只粗状脚爪与坚硬地面摩擦出一道道裂痕，巨大尾部长两排箭簇似甲片，眼中烧灼着使人心寒凶光，不停地向施恩发出刺耳低吼。
施恩不禁吸口冷气。
释教五虫，所谓裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，其实是因袭《山海经》拾人牙慧。
以南山经动物为例，大致分三类，第一类，直呼其名，没有任何理由。
狌狌，状如禺而白耳，伏行人走。
旋龟，状如龟而鸟首虺尾，其音如判木。
鲑，有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生。
类，有兽焉，其状如狸而有髦，自为牝牡。
犭尃訑，有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背。
灌灌，有鸟焉，其状如鸠，其音若呵。
赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳。
狸力，有兽焉，其状如豚，有距，其音如犬吠。
长右，有兽焉，其状如禺而四耳，其音如吟。
凤凰，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
第二类，其鸣亦常作名，其鸣自呼、其鸣自詨。
以叫声命名。
鴸鸟，有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其鸣自号。
瞿如，有鸟焉，其状如䴔而白首，三足、人面，其鸣自号也。
颙，有鸟焉，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也。
第三类，无名异兽，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴兒，能食人，食者不蛊。
第三类暂不考虑，第二类合情合理，以动物叫声命名也说得过去，例如杜鹃，也就是布谷鸟，它叫声就是布谷之类的。
再如岩鸡，也就是嘎嘎鸡，它叫声就是嘎嘎的，非常自然。
再如牛蛙，因叫声像牛，所以才有这个名字，娃娃鱼也是如此。
那么《山经》如此详尽的记载异兽的叫声是为了什么呢？首先当然是为了太古先民区分不同的异兽，根据叫声就可以辨明这异兽是可杀的还是食人的，以便于捕杀或者逃避；另外便是模仿异兽叫声进行引诱猎杀，在许多古墓便有这样的图案，猎人模仿鹈的叫声引诱飞鸟进行猎杀。
在《诗经》里人们已经能够通过鸟叫来辨别雌雄了，而雉之朝雒，尚求其雌，这是清晨雄野鸡在求偶。
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