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人仙_91

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《人仙》第二百六十四章种痘得痘·七夕七章3第(1/2)页
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    凭着野性本能,那巨型青蛙显然就是感受到施恩滔天敌意,回到主场作战水潭摆开架势等待他出手。

    人猿相揖别,只几个石头磨过。

    不,我才不要变成那种毒蛇野兽?他是饱含恶意的,而且看到我们就杀!我们曾击退他,并且尽量以凡人方式生活。

    他是野兽,以血腥的方式捕食。

    他很讨厌,我们鄙视他。

    施恩突然一掌砍在身旁石笋石上,碗口粗石笋应掌而折,施恩浑身杀气也随着这一掌消失无踪,颓然坐倒地上,施恩虽然不是很清楚自己处在什么状态,却也知道自己肯定不是处在一个正常武者状态,无论是他心神上本能感应,还是目光所及裸露出来肌肤变化,都非普通凡人所应有。

    此时施恩变异体质虽然稍占上风,压制住体内来自于相柳血裔的凶厉毒质蔓延和肆虐,但体内毒质未能拔除,内气与毒质仍在来回拉锯,争持纠缠。

    施恩身上伤势,包括肩部之毒伤创口,都已急就章的清创上药包扎停当,封闭毒质有待分析。

    然而他以后连续遭遇相柳、再则菩萨,屡屡变生不测,麻烦未有穷期。

    以至于捅进他肩膀部那支毒牙,上面所注入诡异奇毒,毒质腐肉烂骨入于骨髓,对于凡人来说难以彻底驱除清净,即便是对于武道宗师亦是不肯就范恶客,日后也难免如附骨之蛆一般留存于体内,但施恩则不欲清除毒质,还有让毒引毒媒毒质盘踞体内打算,若为斩草除根计,他变异体质早就功行圆满。

    但要通过变异体质解析模型,分离常数,实在难难难!按昔日魔蝉,玄奘法师这大雄高僧说法,释教唯识宗心法,练到高深时心如明镜,诸邪不侵。

    有化毒功效。

    何况皮囊伤毒,除之后快得失心,全都是外道旁门,本末倒置。

    皮囊已朽,污之无伤,更宜研佛理,以成正果,如此这般,实在错错错!按随后披露身份的李存孝说法,战场上只怕其毒难以遽然拔清,只能慢慢设法延请医家修士指导。

    一般血脉灵修,对这拔毒取毒玄术,虽说只要非见血封三寸毒,都来得及从体内拔出,但弊也弊在此处,最多只能拔个大概而已,仍有些许余毒留在体内,只是份量低微,不至伤身。

    不过还是必须静养个几百日,让身体自然而然地将毒排出去,才能确保无虞,加上这种玄术,是以中毒者玄气裹住毒质,化为无形针取出,虽说其技足可御百毒,但一旦使用,对中毒者修为也颇有耗损,不多加调养不行。

    人言人殊,对诸般说法,施恩自己倒是不以为意,自从穆柯寨一战后他体内种种毒伤。

    换个人早??人早已经死一百回也不止,但天魔现世也好,魔蝉夺舍也罢,也没要他地命。

    又何惧再多一点毒质?当然,这并非债多不愁,虱多不痒无奈自嘲,只要有变异体质就行。

    而若非施恩一开始就打着以身试险的打算,已然尽力敛藏无俦神魂,努力收摄小小寰球之外精粹厚凝重重气场,他根本就不可能留存毒质入体。

    此刻的他低头默然不语,拼命的回想着疫苗的起源,压制自己的冲动。

    种瓜得瓜,种豆得豆。

    罗马不是一日建成,科技世界的星辰大海也并非一蹴而就。

    曾经的十八世纪,天花在世界范围内大规模爆发,这是一种会让患者持续高烧,最后肌肉和皮肤全都裂开的致命疾病。

    一个名叫爱德华琴纳的男子常年研究这种疾病预防,不惜把孩子当实验对象,他有一个划时代发现。

    当时从事牛乳产业的人大多都患有牛痘这种病。

    这是一种以奶牛为母体病毒性疾病,只会让小部分皮肤脱落,症状较轻。

    琴纳通过实地观察实验,最后推导出得牛痘人不容易患上天花这个结论。

    之后便开始考虑给人接种牛痘来预防天花。

    历史书上记载,这是凡人历史上第一次使用疫苗来防治疾病。

    没错,但很少有人知道,在云和山的彼端,早始于北宋就有了种痘术,之所以不为人知,是因为人人痘接种术自发明以后一直在民间秘密流传,口传心授,笔之于书甚少。

    宋真宗时丞相王旦,生子俱苦于痘,后生子素,召集诸医,探问方药。

    时有四川人陈说,峨眉山有神医能种痘,百不失一,不逾月,神医到京。

    见王素,摩其顶曰,此子可种!即于次日种痘,至七日发热,后十二日,正痘已结痂矣。

    由是王旦喜极而厚谢焉。

    明代隆庆年间,宁国府太平县得之异人丹家之传种花术,由此蔓延天下。

    其种痘之苗,别无他药,惟是盗取痘儿标粒之浆,收入棉内,纳入鼻孔。

    如痘浆不得资,痘痂亦可发苗,痘痂无可窃,则以新出痘儿所服之衣,与他儿服之,亦能出痘。

    这时候已细分为痘浆法、痘痂法、痘衣法,其中痘痂法又分旱苗水苗两种,故合计共四种方法,痘衣法为最原始粗糙一种,不过简便易行,只要将患天花小儿所穿亵衣脱下,令未病小儿穿之即可造成一次传染接种,但成功率较低,痘浆法亦早期所曾施行,将患儿痘疱挑破,直取其浆接种,传染既烈,且损患儿甚重,所以被斥为不仁。

    后来事实,痘衣法尚间有之,痘浆法则基本杜绝。

    水苗法可能是痘浆法改良而来。

    按照《医宗金鉴》描述,是将新棉摊成薄片,将痘痴研细调以净水,裹于其中,然后塞入鼻孔,男左女右,系以红线,免被吸入或咽下。

    六个时辰后取出。

    此一种法安全可靠,特别是说既种之后小儿无受伤之处。

    水苗法又称塞鼻法,旱苗法则另称吹鼻法,较水苗法为晚起。

    《医宗金鉴》云,旱苗种法,用银管约长五六寸,曲其颈,碾痘痂极细,纳于管端,按男左女右,对准鼻孔吹入之此法可靠性不如水苗法,轻吹则不入,重吹则迅烈难当,涕多则苗随涕去,因此还是独取水苗。

    苗种选择保蓄精炼,也是人痘成功与否关键。

    所谓丹苗,即是最好苗种,按照穿越者所知现代科学意义,是天花经过传代培养保存纯种疫苗。

    收取苗种,要

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