有吧！看你们这群人的色水！（作者注：色水在当地的方言中大概就是形象的意思，大楞这句话是讽刺和挖苦众人，相当于东北老乡说：瞧某某那个熊样。）
众人停住脚，人家大楞说的也是。没听说大白天遇鬼的，再说这么多人。于是有的人就开始不好意思地又从坡上下来，捡起扔在草里的棍子。
大楞让人下去把老娘娘拽上来。没人动。大楞火了：都给我起开。还算是男人！大楞让人用棍子把自己顺下去，把腰里的布带子解下来拴住老娘娘，发现还不够，又让人从上边扔了一根下来，接上才将就够长了。拴好把带子头甩上去让人使劲拽。
上边一出力，老娘娘的上半个脸从泥里出来了，大楞就那么?了一眼，发现这个死了的老娘娘眼睛还没有闭上，就是这么无光地瞪着。当老娘娘的尸体从大楞身子跟前擦着草皮往上走时，他发现有股凉气也顺着过来了！大楞看看天上的阳婆爷，心说这天也不凉啊！可是刚才那股凉气就和下来霜后官庄早上的凉风一样，吹的胸口头狠狠地凉了一下。
大楞被人从圪洞里拽上来，没说刚才碰到的那股日怪的凉气。他不想没事寻事。要是想从崖顶上把老娘娘拽上去，那么得有人回庄子寻根长绳子。还得有人在沟底等着拴绳子。看众人那个样子，大楞心里骂了一句：一群不起山的货。他决定自己留在沟里等着拴绳子，其他人去找绳子和负责往上拽。
众人听说可以先走了，马上朝梁上爬去。
沟里就剩下大楞，还有这个横在草皮里血里胡搽的老娘娘了。大楞不想看，说实话也不敢看这个死人的脸。尤其是那两只没闭上的眼。大楞回想起夜儿晚上（作者注：夜儿就是当地方言里面昨天的意思。）他吓唬弓家老汉的话来，会不会是老头晚上回了西房，把那些话和老娘娘说了。老娘娘怕第二天真的受那个活罪，就跳了崖。想到这里，大楞呸的一声，心说这叫啥事！他觉得自己也没想着真去吊老娘娘。自己好歹是部队回来的。和这群老农民不一样，脑子里面还是有些条条划划的。怎么就出了条人命呢？想到这里，大楞更加不敢看老娘娘了。他故意往远处走了几步，站着等人来。
大楞就这样背着老娘娘站了没多大一会儿，上面有人喊说接着绳子，说着绳子就下来了，是根庄里人在南井沟从井里拔水用的井绳，上面还带个铁钩子。大楞把绳子在老娘娘腰里饶了几遭，就晃绳子示意往上拽。
老娘娘被上面的人费了个死劲拽上去了，绳子却再次被顺下来了。看这架势，是怕大楞腿不是很好爬起坡来吃劲。大楞本来都已经把绳子抓在手里了，转念又想到这根井绳刚刚拴过死了的老娘娘。他把绳子赶紧扔了，喊上面人把绳子拽上去，自己拽着草根和小榆树、小柳树啥爬上去。
老娘娘被抬到了院子里。人们卸下块门扇，放在两张长板凳上，把个死人搁在上面。就散了。
大楞回家后，二货问了句：听说是在后山沟里找着的？跳崖，这是个屈死法啊！你还是给张罗下，埋了吧。
大楞：这个也归我管？
二货：你不去，我去张罗。那人家家里也没有啥后代，一个老汉能张罗得了这个事？
大楞只好找了庄上几个会张罗这种事务的人，大概给老娘娘找身衣服穿上，把那个白皮棺材抬出来，底下放了枕头和褥子，把人搁进去，按规矩给脚下胡乱塞了个青砖，盖了被子。
大楞想想，眼下这也没有啥吃食当供仙（作者注：供仙的就是祭品。）的。罢了吧，他回家给拿来几个窝头，按照神三鬼四直接摆在棺材前面地上。回头和那个一直呆不做声的弓老汉说：你自己守这个灵吧！你家也就你一个了。明天我找人抬出去发送了。
大楞也回家了，这一夜躺在炕上，他怎么也睡不着，就跟鏊子上的棒面饼子样，翻过来翻过去，小妮都被他翻腾醒来好几回。
快天亮的时候，大楞有些迷糊了。刚合上眼睛，却在耳朵跟前听见个老汉的声音：回来啊！你回来啊！大楞一下睁开眼，迷糊一点没了。他推推小妮，问小妮听见没有，小妮迷迷糊糊听了一阵，说哪里有声音，翻身睡了。
大楞再也没睡着。
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