吴玉刚对崆峒的弟子讲述着太极之道这些丝毫沒有逃出广成子的目光不光是那个分身还有远在九仙山的广成子亦是有所知晓了因为就自己门内的事情來讲是很难逃出仙祖的关注的
“人修炼之道在于气息而气息只用在于五脏的统领人身之为太极即是内脏皆有统领而且相互融合这些有机的促成了道法的成功吸纳百川之气会于气海之中人便可以将其化为自身之用混沌之气包含了人体器官所需的各种气息这也是太极包含万物的真谛所在神功之妙显于出道入道之中更深的体会在于收功之妙此功法收发开合尽显神奇这也是太极动静之真意所在”吴玉刚静静地诉说着太极的真意丝毫沒有保留的意思
这些细致的说法很多崆峒弟子是闻所未闻的并不是崆峒沒有这样的功法而是实在沒有机会接触到这些功法大多是大同小异可是这些区别也只有修炼过的人才能切身的体会到而从未接触过的人只能是得一而足了而那些虽然不知道很多却想一辩高下的人往往是自鸣得意的因为一个人修为的高低往往在于一个人的基础而非所学功法的深奥与否那些故弄玄虚的反而不一定有多高的修为
胡非子听着吴玉刚的诉说怒气难捱忍气吞声的感觉是任何人难以忍受的更何况是个年轻气盛的道童了“都是太极之道难道还有区别吗我崆峒古八式太极已经包含万物八方之理难道还用这样的解释吗”胡非子高声言到
吴玉刚闻之哈哈大笑道：“所言极是可是这太极发展到如今已经不知经历了多少岁月其玄妙的含义早已不知被多少人理解的更加深刻和明晰难道只限于八法那样笼统之中吗”
吴玉刚这样的问话令广成子颇感震惊这些是那些自以为是的崆峒弟子沒有预料到的因为在他们看來那太极神功是至高无上的是很难更改的况且修炼的人只是极少数修炼此法本就不易了有谁还去将其发展和系统化呢老祖宗的东西是一成不变的岂容后世之人胡乱修改呢
“崆峒太极虽有八方之意可我太极门之鹏捋挤按採列肘靠进退顾盼定八方五行皆在其内人之内外神意尽在其内岂不是更加完善了吗此太极十三篇已经包含了古往今來所有的太极奥义难道不如你这简单的崆峒太极不成虽说修炼之道源于自然可这崆峒太极也未免太依托自然了吧太极亦不离吸纳导引之法而其深意尽在开合之间如若定力不深就像那些失去魂魄的弟子发而不可收了这些皆是修炼应该注意的漏洞之处岂能不吸取”吴玉刚心中气恨却又意味深长这些却也为广成子叹为观止
吕洞宾看着吴玉刚毫无保留的传艺心中深感欣慰虽说这徒弟还未脱离红尘劫难可是仅有如此宽阔的济世之心这些是很多到家门派的掌门都少有的因为道家作为华夏本土的学问影响是深刻的道家的学说渗透在人们生活中的很多地方即使是儒家也沒有脱离道家的影子虽说百家争鸣但大多都是有起源的
吴玉刚作为世间太极门的传人有着很多掌门沒有的长处因为很多道派掌门大多隐居深山虽说出家修道的原因各异可是很多人也只是限于研读经典修炼武功而对于红尘中的俗世却知之甚少这些却也是道家济世度人的一大障碍虽说也有很多人打着道教的幌子传言道法但大多是欺骗人的游方之人罢了
广成子看着吕洞宾满意的神色微笑着言到：“好个敢作敢为的徒弟道门虽说是一家可是尘世之中门户之见颇深这弟子竟然直言不讳的将那些迷不传人的神功秘法合盘讲出这也是世间少见的并非这徒弟沒有心机而是心机太大了连我这金仙也自愧不如”
吕洞宾很感安慰不过意味深长的言到：“你这崆峒的规矩好像也该改一改了那些等级的划分未免太繁琐了些这些看起來如同科举而现实中很多人往往会用掌握的晋升权利谋私利这些致使很多人不能考取功名因此而遗憾终生的以不在少数”
广成子深深地思索着这些古旧的规矩仿佛已经不合时宜了而那些修炼的弟子如若深信科举可是又哪有科举成仙的道理呢虽说修炼到最高境地可以飞升天界可毕竟这样修炼得道的微乎其微长此下去门派内的修炼之法岂能繁荣兴盛
石镜之内吴玉刚讲述着气息的妙处可是这些并未修炼到结丹境界的弟子哪里懂得呢崆峒知晓此中奥义的也只有少数人而那些修为尚浅的弟子听到吴玉刚的诉说无不如获至宝般的专心吸收着生怕漏掉每一个含义深刻的字眼也就不得其意了
胡非子虽然时常插话可是这些并未影响到这些人的兴致因为毕竟敢于插话的还是少数沒有争论也就沒有真理这些早已在经常研读道家经典的道童心中根深蒂固其他人很少了解着被崆峒视为神物的玄空门神术而这胡非子正好可以将这些透露给那些不曾知晓的弟子
“气息说起來玄妙可毕竟难以见到其神用之处”胡非子此时已经被吴玉刚的大道所感染疑惑的询问着
吴玉刚微笑着言到：“气息之神用皆在于修炼定力深厚便可化气息为万形也可得气息中那长生之数不过这些毕竟很难理解你來看”吴玉刚说着单手向前推出一道气息冲出吴玉刚的手臂进而化成了一条舞动的飞龙这飞龙在崆峒弟子的头上盘旋着张牙舞爪喷云吐雾崆峒弟子观之无不大骇
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