苍浩没听懂阿米莉亚说什么，倒是发觉阿米莉绪略有些激动：“你也感染丧尸病了？”
塔娜立即问阿米莉亚：“你这是怎么了？”
“我认为你是一个英雄……”阿米莉亚气呼呼的说道：“我不了解你的过去，我也不知道你到底是什么人，但是我发现你总是在做着帮助别人的事情。我流亡到了华夏，你也是义无反顾的帮助我，我觉得你真的是一个好人。”
“谢谢你认为我是一个英雄。”苍浩耸耸肩膀：“直接说‘但是’吧。”
“但是，这个世界正遭受丧尸病的威胁，既然你有疫苗，可∽☆∽☆∽☆吧，■≠≤▲以拯救那些无辜的人们，就应该把疫苗拿出来贡献给大家，而不是用来给自己赚钱！”阿米莉亚苦笑着摇了摇头：“我没发现原来你像犹太人一样贪婪！”
阿米莉亚是用本民族语言说的这些话，等到塔娜翻译过来，刚好罗斯柴尔德和龙德布洛克来吃饭，听到这话就是齐齐的一怔，随后面色变得有些尴尬。
“你认为我不应该用疫苗赚钱是吧？”苍浩呵呵一笑，告诉塔娜：“我接下里的话有点长，麻烦你做同声传译。”
“好的。”塔娜答应了，她不仅是一个优秀的维密天使，更是语言方面的天才，准确无误把苍浩的意思转达给了阿米莉亚。
“在我们国家有一个人，去世已经几十年了，在他短暂而光辉的一生当中，做得做多的事情就是帮助别人。比如说送老太太回家，到工地帮助工人干活，而且做了好事之后从来不留姓名……”呵呵一笑，苍浩接着说道：“但是，虽然他做好事从来不留名，却把这一切都写到日记里。后来，他的日记公开出版发行，成了几代人奉若圭皋的经典。”
阿米莉亚不太明白：“你到底想说什么？”
“在我小时候从教科书里读到这个人的时候，我对这个人就充满了疑问，不只只因为日记问题。他是一个军人，竟然有大量的时间在社会上闲逛，这是其一。其二，他帮助别人所支付出的钱财，完全超过他作为军人赚到的那点工资……”耸耸肩膀，苍浩接着说道：“这个人的形象实在是太光辉太无私太了不起了，以至于他根本就不像是真实存在的人，而我苍浩却是一个活在现实里的人。我毫不隐晦自己有私心，我乐于帮助别人，但我也想赚更多的钱，用这些钱来做更多的事。”
阿米莉亚愣住了，没再继续说话。
“你知不知道你住的这个地方，每天都要消耗掉多少金钱，你又知不知道我正在建设的其他基地要多少资金来支持。这些是公事，要说我自己，我的那辆车还是公司给配发的，我想买一辆好点的车。我身上的衣服也旧了，看上几套阿玛尼的西装，打算找时间去买下来……”呵呵笑了笑，苍浩很无奈的说道：“这些都需要钱来实现，想到未来的消费支出，别说是卖点疫苗，我特么恨不得去卖身！”
阿米莉亚还是不太理解：“可这些疫苗毕竟是别人用来救命的！”
“没错。”苍浩很坦然的承认了自己的计划：“我为什么要提起我们国家那个天天做好事的军人，你可以回顾在自己的一生当中是否真的见过这样的人，反正我没见过。”
“这个吗……”阿米莉亚犹豫了一下，无奈的答道：“我也没见过你说的这种人……”
“这就对了，这样的人只存在于我国教科书当中，而不是存在于现实当中，人活着要面对现实，不要拿教科书的标准来要求别人。用自己的本事合理合法的赚钱，我不认为有什么不对的……”点了一下头，苍浩又道：“不过呢，在现实之外，似乎也有那么一些人，心底无私天地宽到处做好事却不求名不求利，要么就是用看起来极其崇高的言行给整个时代做道德表率，那么这些人骨子里又如何呢？”
阿米莉亚立即问了一句：“你说如何？”
“我给你举一个例子，我们华夏非常重视孝道，父母死后要守孝三年，在这三年时间里深居简出不能过夫妻生活。谁守孝的时间长就说明谁更孝顺，获得天下之褒誉，在东汉年间，山东青州出了一个叫赵宣的人。此人了不得，守孝二十年，一直住在父母的墓道里。后来有人推举他做官，这一调查才发现，在守孝二十年的时间里他竟然生了五个孩子，那么你说他在自己父母的墓道里都干了些什么？再说一个近在眼前的例子红色高棉，这帮人当初刚起家的时候，立誓要建立一个人人平等没有剥削的社会，他们的领导者宋双上校一生勤俭奉公，没有个人存款、没有子女、没有娶好几个老婆、没有利用权力给亲属办一件事情。这种做法获得了大量拥趸，然而结果却是红色高棉的统治害死了几百万无辜的柬埔寨人……”深吸了一口气，苍浩告诉阿米莉亚：“历史和现实表明，越是那些看似崇高的人，事实上也就越可怕。他们所图更远，而不是眼前的得失，对这样的人也就越应该加以警惕。”
为了阐明这个道理，可以举出来的例子实在太多了，苍浩本来还想把长州会的所作所为也告诉阿米莉亚。
东南亚刚发现超级黑死病的时候，长州会立即以救世主的姿态出现，宣布无偿提供疫苗。看起来很慷慨大度，事实上却是在捞取政治资本，如果不是苍浩既是摧毁了这个组织，很难说他们接下来在东南亚会搞出什么样的阴谋。
更不用说，这个组织本来就是由逃避了正义审判的战犯组成。
不过，已经不用苍浩举例太多，阿米莉亚有些懂了：“我想我知道你要说什么了……”
“我再给你举个相反的例子子贡赎人和子路受牛。”苍浩详细给阿米莉亚讲道：“春秋时，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡，也就是端木赐，在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接收国家奖励。孔子说：你错了，从今以后，鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接收了国家的奖励，并不会损害你的行为；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。这个原因很简单，如果做好事要自己掏腰包，那么很多人是不愿意去做的。又有一次，孔子的另一个弟子子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔子则夸奖：这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。原因同样很简单，做好事得到了报答，当然有更多人愿意做好事。”
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