尔执掌北国教区的第一年，就遇到信徒数量大减，税收狂跌的情况，就如同给了他迎面一记耳光。
而且，和丢脸相比，更加值得介意的，无疑是当他把这边的情报汇报给不来梅大主教之后，那边会怎么看待自己。
尽管挪威和丹麦的基督教总的来说都传承自不列颠，但因为隔了整个一个北海，往来不便的缘故，在区域划分上，这两个国家的教区都是被置于不来梅的管辖下的。
换而言之，不来梅大主教对格里姆凯尔的评价，很大程度上能够决定他在教会里未来的前途。
无论是出于自己的未来，还是出于对北地王国大教区的前途，或者出于神圣的基督的事业，格里姆凯尔都不能容忍这种情况的发生。
因此，这位北方大主教所采取的第一个行动，就是带人上门收税。
这样的行为自然招致了那些异教徒的一致反对——咱们已经不是基督徒了，基督管不着——卡努特在各地推行的新的农业方式使他们的劳动量比之前增加的同时，也确实使他们的收成获得了看得见的提高，拿在手里的痛快劲还没过去，他们自然不愿意就这么交出去。
而异教徒可以不缴十一税这种事情，在基督徒里也引起了一阵骚乱——大家都同样的辛勤劳作，到头来一部分人需要交出收获的十分之一另一群人则不用缴纳，这自然让那些需要缴纳的人心里有了想法。
结果显而易见——在整个丹麦和挪威地界，如果不是有各地长老会居中调解，而双方都要卖长老会一个面子，恐怕这年秋末就会造成全面的流血冲突。
然而，面对如此广泛的冲突，就算是长老会，也只能将矛盾暂时压下去，避免爆发大规模的内战，而不能就地调节——毕竟，长老会内部成员中，也即有基督徒又有异教徒，大家也都不想直接正面冲突。
结果，一帮人商量过后，便决定，象这样波及整整两国，涉及到几乎所有贵族、平民乃至农奴的重大事务，恐怕也只有国王本人才有权作出最终的裁决了。
于是，格里姆凯尔也只有暂且压下他的怒火，派遣队伍将税金按照往年两国的数量足额送到不来梅去——虽然这样势必会导致格里姆凯尔自己这边留下的金额不足，来年教会工作受到影响，但格里姆凯尔也顾不得这么多了。
而且，格里姆凯尔相信，凭借自己在德国，以及挪威、丹麦的支持者，自己是能够从卡努特那里得到“公道”的。
等到秋收完毕之后，在河道彻底冰封之后，来自丹麦和挪威两国的人们便搬出雪橇，飞快的向着新城方向前进——无论是异教徒还是基督徒都明白，这次申诉和裁决，将直接影响到他们未来十几年乃至几十年的利益。
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