完全没有干扰,这点有利于魔道真气的修行。之前五年间云青都在淬炼真气,稳固心境,实力虽然没什么大的突破,但彻底拔出了戾气,不会有走火入魔之危。
在这样一个平和而稳定的前提下,云青已经可以开始尝试新的突破了。眼下她的选择很多,她可以在三个魔道传承中选择一门修至小成,亦可以尝试参悟三轮合一的方法。选择前者的话进展会非常迅速,一脉嫡传绝学所需要耗费的精力难以计算,如果专精其一毫无疑问会快上不少,只要三轮中有一个小成,那么她就有可能育成“道干”。
可是云青还是不愿意将另外两门传承用作纯粹的辅助,道干从道种孕育而来,主要依靠入道后对规则的领悟积累,这种积累到了一定程度就会质变。如果云青选择三轮之一先做突破,那么道干孕育出来的也只可能是那一种,这种方法比较稳妥,但云青不太愿意。
既然它们都是能成大道的绝学,那么为何要放弃其中两个呢?如果能够将三脉嫡传绝学同时突破,那么那时候所成的道干会有什么区别吗?
所以云青决定同时修行这三脉魔道绝学,尝试三轮合一,而这次她的突破点就是阎魔圣躯。
阎魔圣躯亦是六道阎魔宗嫡传绝学,不过它并非独立的功法,而是一种淬炼肉身的无上法门。修至大乘则此身介于生死之间,永恒不朽,不为外物所伤,不为寒热所扰,超脱轮回之外。它与所有锻体之术的区别就在于“介于生死之间”这么一个特点,修成者不能算是活人,所有不会死,不会被器物所伤,但又不能完全算是死人,因此也不会受鬼道或佛道克制。
出入生死无所碍者,天下也仅有这门阎魔圣躯了。
六道无生轮主的是死道,但其中大妙净光象与轮转圣王均为生之意;阎魔破妄轮主生道,但其中的十殿阎罗象与司生断死象都是死之意;大日黑天轮中的生死轮转更是复杂多变,这么几种生生死死的规则混在一起,就是想把它分清楚也难。
既然这三脉嫡传中不仅有相互克制之处,还有生死相冲之处,那么云青就正好以这个“出入生死而无碍”的阎魔圣躯为媒介,看能不能有所突破。
北海之冥为极寒极阴之地,正合乎淬炼的要求。
云青很早以前就开始以却食吞气的方法保持肉身的纯粹洁净,后来在归灵寺又得了金刚经这种偏重服气与锻体的嫡传绝学,所以她的准备也算是充分。加上北海之冥的地利,若是时间充裕,也许能在此道上有所突破。
她静下心来,盘膝而坐,真气归于丹田,全凭肉身之力抵抗寒冰。
玉台渐渐下沉,然后没入水中,表层的海水在一场激斗后渐趋平静。云青放的火渐渐消失了,冰霜一点点蔓延开来,玉台被海水完全淹没,而海水又渐渐冻结成冰。
云青安静地坐在冰川之中,如同一座冷峻的雕像一般。
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