,
苏阳不是一个好高骛远的人,他更注重活在当下。
故,一切猜测不过是苏阳的“我”这么认为而已,偶尔胡思想一下也就算了,最终还是当不了真。
但是抛开这些问题不谈,神格修炼法确实很有意思,对苏阳产生了很大的启发。
根据神格修炼法的描述,每一种生命,任何种族,都属于伟大的世界树,体内也蕴含着来自世界树的神,即伟大之力。
通过修炼来不断的探索自身,寻找神,把神聚拢起来之后,就初步凝聚出神格。
神格,是神的聚集体,亦是伟大之力的凝聚物,同样也可以看做是自身伟大之力的整合物。
而初步凝聚出神格之后,便是学会驾驭这种力量,被统称为神力。
修炼神力,驾驭神力,并提升神格的品阶,伴随着神格的提升,神力的增加,自身的力量自然也会诞生出更强大的力量。
比如说鹤儿的神速天罡的神技巨力的神力踏云的净化,都是自身神力的体现。
但在苏阳看来,这种认知太过于空泛,真正的解释应该是自身受到环境的因素,来选择进化的方向。
比如说鹤儿的神速,鸟类本身就拥有翅膀,鹤类生物的飞行速度本身就很快,主观上认为自己的神是速度,在修炼的过程中不断加入这种思想,在得到世界树的反馈之后,自然而然诞生的就是神速方面的力量。
也就是说,世界树,亦或者说苏阳理解猜测存在的最初诞生之物,本身就是无属的存在,赋予了祂什么样的定义,祂就会反馈什么样的力量。
可以说,这是一种大概类似于主观意识上的进化,亦是一种愿望响应机制。
故,若是在修炼神格的过程中,“我”认为“我”是什么样子,应该拥有什么样的力量,那么自然而然的,就会诞生什么样的力量。
简言之,神格修炼法十分有趣,大有几分唯心干涉唯物的现象。
不过更准确点来解释,最初诞生之物本身是没有意识的,可是基于无穷无尽无边无际无限的概念存在,再加上广泛意义上的记忆心灵融合体机制,祂本身存在一种宏观上的祈愿效果,即在大多数主观意识,最初诞生之物便会响应“愿望”。
神格修炼法便是这样的一种存在,大家都认为这种修炼方式是正确的,最初诞生之物便产生了响应,赋予力量,且千变万化。
再加上修炼的过程和方式,本身就像是不断对最初诞生之物进行祈愿,加入了“心”的概念,自然而然就可以被当做唯心干涉唯物的现象。
有趣,真是有趣
若是在此基础上,足够多的“我”向最初诞生之物祈愿,会不会产生一些非凡的特殊效果呢
当然,这里面存在一个变量,所谓足够多的“我”,究竟需要多少个“我”才行
恐怕,这必须建立在“我”被所有人认可的程度,才能够得到最初诞生之物的反馈,形成“愿望”机制。
比如说神格修炼法,创世神族本身就拥有引导“我”意志的力量,由祂们来进行传授,诸天世界时期的生灵主观上就会直接接受,认为这是正确的。
当所有生命都选择接受以后,在没人质疑的情况下,最初诞生之物的“愿望机制”启动,从而才会出现神格修炼法,以此被定义。
也就是说,不同的种族,不同的生命,大家在都认可的情况下,最初诞生之物才会做出反馈,产生“愿望”机制,形成规则。
单一的种族进行祈愿,恐怕无法达到这种效果。
不,也不尽然。
神格修炼法虽然诞生于最初诞生之物,可本身就是一种漏洞,不仅可以窃取最初诞生之物的力量,还是广泛意义“愿望”基础上,再加入“我”的概念。
是的,神格修炼法是诸天世界时期生命想要获取力量的产物,而因为每个生命希望得到的力量不同,自然而然在修行的过程中反馈的力量也就不同。
因此,“我”在修炼的过程中,引入“我”渴望的力量,就会得到“我”所希望的进化。
这才是苏阳觉得最有意思的地方,只要找到这种“我”的定义,那么是不是可以与大天道三千域之界的修炼体系相结合,亦或者说与苏阳等人现在的修炼体系相结合呢
最重要的是,苏阳这边虽然创造了小天道修行之法根茎式修炼法,能够更好的结合自身修炼出适合自己的力量,但是具体如何结合小天道修炼之法根茎式修炼法最终修炼成先天之灵的先天大道,掌控先天真炁,目前苏阳还没有具体的方向。
但是现在在了解和研究神格修炼法之后,苏阳发现一点可能。
那就是神格修炼法可以当做润滑剂,亦或者说是养分,产生“我”想要的进化,达到先天之灵才能够达到的层次。
更重要的是,先天之灵诞生于创世神王,是继承了创世神王力量的存在。
而创世神王诞生于多个创世神族的融合体,这创世神族又是最初诞生之物的分身,亦或者说是祂所创造的管理者。
可无论如何定义,创世神族本身的力量来自于最初诞生之物。
也就是说,如果苏阳的猜测是正确的话,通过神格修炼法本身特有的能够窃取伟大之力的特点,通过不断的窃取伟大之力,达到某一个层次之后,就会进化至先天之灵。
念及此,苏阳立刻产生浓厚的兴趣,他毫不犹豫的唤来战平安聂凌波,开始研究这神格修炼法。
但是在详细的研究过后,聂凌波忽然指出“如果的猜测正确,那么按照的猜测,研究神格修炼法的最佳人选,非李耳莫属。”
嗯
苏阳仔细品味一下聂凌波的话,立刻觉察到几分道理。
毕竟,就连苏阳也不得不承认,自创大道的李耳,他的思想与神格修炼法有些可以相互弥补的地方。
不同的是,李耳创造的大道有迹可循,是建立在“合理”的基础上,推陈革新,形成一种对“真”的深度认知。
而神格修炼法则是唯心的,他是“我”在渴望什么力量的体现,才会诞生什么力量。
故,李耳的“真”目前虽然合理,可毕竟不属于广泛认知上的三千大道八百外道十万小道,究竟算不算是正确的“道”
-->>(第1/2页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
备用站:www.lrxs.org