第一百零五章 一扬笔的刹那文章（上）第(2/2)页
愿表现出来，于是只狠狠的抹了一把脸，低骂道，“你他娘这些日子到底都跟什么人厮混在一起了？原本好好的一个文雅性子，怎么如今都会变着法的骂人了呢？”
……
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郑丹青许下的承诺，当然是会兑现的。
阿普拉离开之后，时间已经快要逼近子夜，但郑丹青的忙碌才刚刚开始。
《快雪时晴帖》虽然只有二十四个字，而且这几日下来，这二十四个字已经被郑丹青写了不下百遍，但每一次真正在黄麻纸上落笔之前，郑丹青仍需要调息良久，方能进入到足够的境界。
真正高深的临仿，不止求形似，亦求其精神、其意蕴的分毫不差。也只有这样兼顾了形而上和形而下的临仿，才是真真的临仿，否则，不过只是被郑丹青嗤之以鼻的作伪罢了。
也只有这样的临仿，下可以震慑普通百姓，上可以愚弄专家学者，真正到了这个程度，临仿还哪里只是简简单单的临仿，而是一种书画中精神气韵与笔法的传承，是一种苛求完美不达极致不回头的追求。
当然，这种事情说起来简单，做起来却也如同真正的书画艺术一样，追去一种天地人的共同际遇。
正如现在的郑丹青，他的调息是为了追寻王羲之写《快雪时晴帖》落笔时的精神状态。
对于郑丹青来说，《快雪时晴帖》在他的头脑中已经演绎不下万变，事到如今，早已成了一种骨子里存在的东西。随手写就并非问题，甚至也隐隐可以以假乱真，但他现在要的，不仅仅是“以假乱真”四个字，而是完全重现的境界。
从下到大，郑丹青临仿过的名家书画不知凡几，但这却是他第一次临仿王羲之的东西。
而这幅《快雪时晴帖》，亦有天下第二行书的美誉，这样的东西在前，试问以临仿为生命的郑丹青，怎么可能退而求其次的追求不够完美的东西呢？
于是这些日子，他尽心竭力，不知用尽了多少旁人看不见的心血，只为了这一扬笔的刹那文章。
所以他静默以调息，开始沉浸于一场超脱时空的想象。
在那一场想象中，他就是王羲之。
他在一场午睡的小憩中醒来，宽袍大袖，吴带当风，懒洋洋的起身抬眼，却赫然发现方才未若柳絮因风起的飘飘之雪，如今竟已乍停……
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