胎息真仙

  俞木躺了一会，没有多少睡意，又起身从行李箱里掏出了之前在洞里发现的那个《炼体心经》。

    《炼体心经》俞木在出山后就大致浏览了一下，按照他的理解，其主要的内容分为三个部分。第一个部分是炼皮；第二部分是炼筋；最后一个部分是炼骨。这倒是与少林寺的《易筋经》较为相似。不过俞木也特地搜索了一下《易筋经》里边的经文，两相对比之下，两种炼体之术根本就是两个概念。

    《炼体心经》在前言就提到，欲练此功，必先有功；功，武者之内功，道家之气也。

    俞木当时看到这句话，差点以为要进行自宫，着实吓着了。不过后来看清了原话，倒是明白这炼体之术的苛刻性了，光是一个前提条件，就把好一部分的武者拒之门外了。

    不过，有了这内力之后，又该如何来炼皮，或者炼筋骨呢？

    俞木综合经书上的内容，给出的答案是：采用内外同炼。

    何为内外同炼？

    即借用极寒、极火、极重等一切外力，辅以内功行走之法，从而达到炼体的目的。

    但是内外同炼，有两个基本难点。

    第一，就是极为考验修炼者的耐性和毅力。

    第二，想要完成炼筋炼骨的最后阶段，就必须打通奇经八脉！

    打通奇经八脉这都是筑基层次的修为了，俞木当初就怀疑，编出这部心法的必定也是一个修士。只是不知道这位前辈，到底是何种修为。

    不过现在，俞木没必要追根问底，暂且还是先把这部经书背诵下来。

    如今俞木的修为达到了与筑基修士比肩的地步，这记忆力虽然还不能达到过目不忘的地步，但是翻个两三遍下来，这长达四千余字的《炼体心经》就被烙印在脑海里了。

    随后，俞木将经书放回行李箱，见银狐往床上跳，一脚把它踢开。银狐只好委屈地缩在躺椅的旧衣服上。俞木瞄了银狐一眼，躺在床上，默默地反复揣测着上面的内容，直到次日天明。