要让咱们管着你四堂哥回心转意，将那外室沉溏。你说，这要求是不是过分了点？没人理她她就天天来找，哭闹一阵子就走，第二天再来。你说有这个功夫，你自己直接去找那外室打一顿不行？还怕你四堂哥怪她，我可真是让她给烦透了。”
黛玉无语，这都是什么人啊！有点骨气不行？！
接着又听见杨太太感叹，“所以才说选儿媳妇一定要选准了，像你堂嫂这样的如今是越来越多，这还是识字的，有那曲解女子无才便是德的，不识字不念书不明理，还不知道是个什么样子。那什么大儒还打着祖宗圣人的旗号，将那些女戒女则之类的曲解，也不看看先贤写这些的时候是什么背景，那时候乱得不成样子，有这些约束着才行，如今想要适用也该改改，他们倒好反倒一条条比着，更加严厉起来了。我们孔家自己家里都不这样养女孩子，他们反倒说那些歪理是圣人之言了。听说南边又出来个特别出名的大儒宣扬什么礼学，将规矩定的越发严苛，简直莫名其妙！”
黛玉想到自己上一世的鲜衣怒马，再想想现在所标榜的大门不出二门不迈，出门都要坐车，出了车厢有人时还要戴着帷帽，对规矩的演变深有体会。不由得想将这件事以及自己的想法记录下来。
所以当杨时礼回房的时候，见到的就是黛玉奋笔疾书的模样。拿起初稿看，上面写的却是些对礼教规矩之类慷慨激昂的批判。奇道：“怎么想起写这些了？”杨时礼本人对这些也是不赞同的，一点不觉得她写的出格。
黛玉放下笔，转转酸疼的手腕，将事情慢慢讲给他听，然后又道：“我倒是能理解四堂嫂硬撑着不和离，以前女人们觉得被休丢人，如今和离书也成了丢脸的事。两个孩子有个与父亲和离的母亲，说出去不好听呢。说到底还是大环境的错，礼教虽重要也该适度才是。我虽然不能改变环境，但也总想写下来让后人知道，总会有那么一个人甚至一群人出现的。”杨时礼道：“正好与我的那些手札做伴。”两个人相视而笑。
作者有话要说：
我想让黛玉的著作不那么单调，有些深层次的东西，希望没有写崩。
这是我的下一篇文，正全文存稿中。
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