命,则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺,人的根基必深而厚,此等行者,修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光,地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
听起来十分复杂,但确实如此,简单说就是丘处机以镇魂玲为媒,强化了成吉思汗的魂魄,以丘处机的修为,不能驱动镇魂玲回魂召魄使人起死回生,但足可以利用镇魂玲强化魂魄,来改变人的命运,但这毕竟属于逆天行为,以丘处机的修为只能改变成吉思汗的命运,所以他才会留下密语,不可让成吉思汗过多强求,仅能保他这一生的辉煌。我想就这些,丘处机也付出了代价,毕竟逆天而为是要付出代价的,但什么代价我就猜不到了。再就是镇魂玲的出处我也不清楚,武当留下的文献中没有提及。”凌风解释了姬志的疑问。
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