眼，直愣愣地向前望着。
关文向对方点头，不知该怎样打招呼。
他看不见，只能倾听。大人物解释。
关文答应了一声，刚要跟下去，老僧突然向前一扑，准确无比地抓住了他的手腕。
古康桑（藏语，你好）？关文努力抑制着自己的动荡心情，用简单的藏语向对方问好，但手腕处如同被一只钳子夹住，钻心地痛。
卡耐费巴（藏语，从哪里来）？老僧问，五指如钢钩一般一点点收紧。
大人物回头用藏语解释：他是画家，我要带他去看坛城封印。
老僧慢慢地松手，又缩回山洞的一角，保持着半卧半坐的姿势。
走吧，他们是这里的守护者，毕生都献给了看守此处的镇魔事业。我说过，在藏地，有太多像他们一样的无名英雄，只知奉献，从不索取。大人物加快了脚步。
你们一开始交谈的是什么？我只听得懂‘没有、消息’等几个简单的词汇。关文问。
大人物苦笑：别急，等到下去了，我再一起给你解释。这件事，只有在这种环境里解释，你才肯信。
接下来，他们经过了三十五个相同的洞穴，每个里面都有骨瘦如柴的老僧守护着，但与第一名老僧不同，他俩经过时，并未受到意外的阻挠。在盘旋向下的过程中，深井的内径越来越大。他们经过的小径如同古蜀地的栈道一般，完全是从山崖上一锤一斧开凿出来，脚下和侧面的凿痕依旧清晰可见。
大约下降了六十多圈之后，他们到了小径尽头，踏上了久违的平地。前面是一个直径约五十步的圆形平坦广场，地上与洞壁一样到处画着写意线条。
小广场上摆着十几座玛尼堆，高的约两米，由几百块碎石组成；低的仅有半米，由十几块石头组成。
玛尼堆与玛尼石是藏族的传统民间艺术，石头上刻有六字真言、慧眼、神像等各种吉祥图案，以期祛邪求福。大量的玛尼石可组成为玛尼堆或玛尼墙，在xi zng各地的山间、路口、湖边、江畔都可以看到。
起初入藏时，关文曾研究过玛尼石，对上面绘制的图案相当熟悉。当他走到最近的一座玛尼堆前面时，发现所有的石块上绘着的，全都是龙形图案。
这些，也全都是三千伏魔师留下来的。他们的绘画艺术，已经超越了xi zng玛尼石的本来意义，变成了伏魔手段的一部分。你看前面那道玛尼墙——大人物向前指着，带着关文绕过两个高大的玛尼堆，一道一米高、一米宽的红se玛尼墙出现在眼前。
玛尼墙是由大大小小的玛尼石垒成，石头并非红se，而是被红se颜料浇淋而变成了这种突兀恐怖的血se。
那道墙围成一个圆形，关文的视线越过玛尼墙，便看到了被墙围住的五彩坛城。
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