伏藏师

神。大人物说。

    什么？关文收回心思。

    大人物向前探身，盯着关文的脸：那种眼神，我也曾在冰秋寒眼中看到过。年轻人，如果你被**所迷，那么探索唐卡艺术至高境界的路就被割断了。任何艺术形式，如果不能做到专注、专一地去浸yin研究，最终必定一无所成。

    他已经很老了，但眼光依旧犀利，仿佛一把刚刚磨砺一新的手术刀，轻易就将关文的心剖析得一清二楚。

    在这样的目光逼视之下，关文有一种即将窒息的窘迫感：对不起，我的确分心了。在今天进入扎什伦布寺之前，我正在帮一位朋友画她的梦境。其实，我知道自己画艺中有相当严重的缺陷，如果前辈能不吝赐教，使我突破创作瓶颈，我将感激不尽。

    大人物灰白的眉挑了挑，嘴角下垂，露出一丝意味深长的苦笑：能不能突破完全在你，我只是引路的那盏灯。至于脚下的路怎么走，不是完全在你吗？

    关文点点头，深深叹息：没错。不过，我会很努力的。一年前，我从山东济南来到扎什伦布寺，心里的唯一愿望就是提高绘画的水平，从未有过其它方面的任何奢望。

    在他们的谈话过程中，车子已经进了拉萨市的外环路。

    大人物沉声吩咐司机：去九号院。

    车子在布达拉宫南面的一条街向左拐，向前走了一阵，进了一个有着四名保安、四名僧人肃立把门的大院。

    到了，跟我来吧。大人物说。

    司机开门，大人物下车，带着关文走向北面的一幢两层小楼。

    告诉大家，各归其位，保持隐忍克制，不要跟任何五国十二寺的人发生冲突。佛法的事要用佛法的途径解决，而不是打打杀杀。到了门口，他又回身向跟随的白摩诃低声吩咐。

    进了这个院子，大人物身上不自觉地就散发出一种高高在上的孤傲气质，如同一代君王，行走于自己的王宫一般。

    白摩诃躬身退去，楼内楼外一片寂静，只剩头顶微风拂过树叶的飒飒声。

    我要带你去看的，是……大人物突然停步，摇晃了几下，身子倚在门框上。只隔了几秒钟，大人物猛地喷出一大口鲜血，染红了门口台阶下的草地。

    关文急忙取出纸巾，递到大人物手里。

    我没事，我……没事，天鹫大师带来的是印度、尼泊尔、不丹、锡金、缅甸五国十二大寺最高明的智者，我用六字大明咒对抗尼泊尔神沙大师的狮吼功，用力过度，已经受了内伤。我想最大限度地折服他们，可是……没能完全成功……大人物擦掉了唇边的血，脸se晦暗，像是蒙上了一层尘灰。

    回忆起大殿内黑暗中的那场恶战，关文不禁心有余悸。如果没有白摩诃的保护，自己恐怕已经倒在飞刀与暗箭之下了。他莫名其妙地被卷入这场战争中来，想要脱身，已经难上加难。

    他们说的大宝藏真的存在吗？关文问。

    藏地民间多有传言，即使是殿堂仅有三间、僧人仅有三个、占地仅有三丈见方的最贫穷寺庙，地底也可能埋有宝藏。因为按照古代藏族人的民俗习惯，人在临死之前，会把毕生珍藏的最贵重物品捐给寺庙，以表达自己对神佛的敬仰，渴望用这种达到极致的奉献行为感动神佛，转世来生有个好的归宿。寺庙方面，则大多修建口小肚子大的地窖式藏宝库，形如储蓄罐，入口狭窄到半尺见方，只能将宝藏投进去而无法攫取出来。久而久之，藏宝库内究竟有多少金银珠宝，永远都没人知道。

    虽然这样问，关文对宝藏没有丝毫的觊觎，他只是在感叹天鹫大师等人被宝藏迷惑，身为智者，却做出了种种不智之事。

    有吗？没有吗？大人物摇头叹息，一切都是传言，皆不可信。相较于大宝藏，我更急于知道，大智者究竟在哪里？不过我带你到这里来，是要你认识‘瓦岗寨三千伏魔师’的遗物。世人只知道大唐文成公主、吐蕃王松赞干布、尼泊尔尺尊公主联手镇杀魔女的故事，xi zng正史和野史中，却鲜有提及伏魔师的段落——大人物勉强支撑着边走边谈。