有名大儒，儒家有忠君爱国，君臣之纲，可是此时他却看着自己的女婿，虎视雄哉，挥剑斩浮云，不知道其中酸辣苦甜。
南华当初就知道秦峰帝王命，再加上身伴圣皇坐骑，天命所归，所以当初他才教导秦峰帝王之道，此时秦峰已经不是当初的浑浊公子，帝王之相已成，南华心中激荡，不过瞬间变得严肃，郑重道：子风，既然你有此雄心壮志，当记住为师一句话！
谨遵恩师教诲！秦峰毫不犹豫道。
南华点点头，指着苍天：所谓天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以苍生为刍狗，将来你是帝王，可你却不能忘记你是苍生的帝王，而不是圣人。记住，仁，方能驭众生，众人皆仁，天下大同，明白了吗？
秦峰点头，可是他却有一丝疑惑，便问道：老师，何为仁？
似乎早就猜到秦峰有此一问，南华笑着回答：仁乃治国之道，驭国之道，治国之道有三，曰理、力、利。以理为先，曰王道，循理而行，众望所归，故能施以说服、教育、感召。
儒家有之曰，克己复礼为仁，可正人心、淳风俗，成彬彬有礼之社会，王道之设，缘人xing有善端，社会立于合作。然人xing亦有损人、利己之yu，故威之以力，导之以利，共襄王道。王道之不行，有霸道，有诡道，一则以力为先，一则以利为先。两者治国，有速效，但不能长久。
所为仁，却又非儒家之仁，而是大仁，大仁可霸道，可王道，不过最终却是圣道，非不能以兵止戈，以杀止伐，大仁者，行王事，有国之道，将来你会明白的。
蔡邕有些皱眉，他是儒家之人，对于南华的说法有些不赞同，不过却又不知如何反驳，而秦峰听得直皱眉，又这又那的，他都要晕了。
好了，为师知道你的意思，其实你也不必太在意，你早就领悟了，‘民为水,君为舟,水能载舟,亦能覆舟’是你说的，这就是我的意思。
秦峰一愣，心道你早说不就得了，转一圈又回到原地，真是没事干，不过他还是装作受教模样，深深鞠了一躬，才说道：老师，我去了，它终究属于我！
南华点头，秦峰转身便走，毫不犹豫。
蔡邕看着秦峰离去的身影，问道：仙翁，子风去取什么东西了？身边心系秦峰的蔡琰一下子树起了耳朵，她也想知道，秦峰有没有危险。
南华抬起头望着天空，缓缓道：伯喈，他们都出世了，你知道吗？
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