她的态度，而并非是命运验证诗。
如红拂一诗就只是表明了她的向往。贾母死后，贾府又何尝不是“尸居余气”？然而，她却不能如红拂一般远走高飞，这种求而不得，才能印证回目中的“悲”字。
但放到探春身上，仅仅是感慨，或者就已经说明了她的命运。
“昭君”为表，而“西施”是里。和亲为名，礼物是实。
“空自忆儿家”，与“清明泣涕江边望，千里东风一梦遥”一句对应。
先以南安太妃出面，也是印证之一。
甚至，为了面上的称颂，最后说出“皇帝原不知情，是jiān臣（南安）si下所为”的话来，都犹未可知。
只因探春若是明正言顺，由朝廷册封远嫁和亲，皇帝又怎能转眼就对贾府下手，抄家灭族？
以曹公当时身处的年代，**的厉害，让他只能在面上不段的称颂天恩。既如此，至少在面上，皇室就绝对不会显得冷酷——不管事实上多么混蛋。
将过错都推到“jiān臣”的身上，岂不是古今通用的良方？
是以，黛玉的五美吟，写的是自己，也是探春。
虞姬绿珠是自己，而昭君西施是探春。至于红拂，则是归结，或者说“悲”之所在——这固然是黛玉的向往，就是探春，也有过“若为男子，离了贾府”之言。
黛玉选择了死亡，而为了家族，探春远嫁。
且在远嫁时，或者还有一个“为国”之名。然而，远嫁异国他乡之后，探春终究会发现真相。且身后无人，寄居他乡，连个疼爱自己的长辈都没有，结果会如何呢？黛玉的命运其实已经表明。
至于才干……看大观园内事也可知晓，女子受限实在太大，想要成就一番事业，除了实力，还非要有天大的运气不可。何况还是“运偏消”呢？
是以，也终究只能“清明泣涕”，“哭损残年”了。
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