异能人的前世今生

等。

    没错，想像力、故事性，以及阶段式的呈现，正是钟斯用来与印度人沟通基督信仰的方式（相信应该还有更多，例如也有人注意到钟斯善常用对比的方式，来写文章）。事实上，钟斯用来介绍分析阐释基督信仰的方式，对於生活在二十一世纪的基督徒，或是对信仰有兴趣的朋友来说，也同样有很大的启发性。像是信主许多年的基督徒，许多信仰的辞汇早已没了新鲜感，甚至开始觉得单调乏味，钟斯充满想像力的信仰诠释，能够帮助我们再次品味基督信仰活泼有生气的一面。至於刚开始接触基督信仰，慢慢产生一点兴趣的朋友，钟斯用来与印度人沟通的方法，充满画面，像拍电影，深入浅出，容易理解，正是踏上这条信仰之路必备的入门好书。

    近几年，灵修慢慢成为一门显学。人们络绎不绝地开使参加灵修营、祷告、静默、禁食。不过随著风潮过去，也开始有人在问，我花了那么多时间静默、祷告、禁食，却不太知道自己安静在上帝面前要做些什么，祷告应该要祷告些什么。身为灵修大师魏乐德与傅士德都相当推荐的钟斯（魏乐德《上帝的声音》更是大量引用钟斯的观点），深谙灵命塑造的意涵，《今天也要在基督里》就像是这位二十世纪属灵巨人的灵修札记，他在灵性生命上的智慧，将一天一天地陪伴我们，对付身上的老我，深耕灵魂与生命的沃土。这本书实在值得我们细细品尝，一起学习活在基督里，让基督成为我们室友、我们家人，随时随地拥有他的鼓励、安慰、扶持、砥砺，以及永不离弃的同行和陪伴。

    梦灵曾经看过台湾的净空法师与清华北大的教授们谈论世界宗教问题，净空法师有一段话深得梦灵欣赏，大意是说，世间的一切宗教的主旨和本质都是一致的，就像道家所说的一，只不过一生二，二生三，三生万象，宗教也是如此，西方信奉的是上帝，东方的是佛陀，语言文字不一样，披的外衣不一样，但宗旨和本质却是一样的。