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异能人的前世今生

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第五卷 第二十八章 参禅开悟第(2/2)页
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,鬼神通之,天地都为之动。就仿佛是一个念头一样,如果你总是动这个念头,就相当于你是一个散光,只能照亮,不能左右物质和时间空间。但如果变成激光,它就可以改变物质现象。无非是一个散一个聚,都是这个能。

    心量无涯,那么怎么用呢?无非就是你怎样能把它收住。我们收住了要干什么呢?还是用它来悟道的。所以佛说,心能转物,即同如来。心可以改变万物,那么如何改变万物?还是我们的用心,就是专一。当你用心一处的时候,真正达到纯一的时候,你的呼吸其实都停止的。所以,我们单是体验一个专一,也就是参话头,里面就有无穷无尽的体验。你真把话头参进去了,绝对呼吸是停的。

    为什么参禅的人,不跟你讲口头禅?因为口头禅是没用的。脑子里思索的东西是没用的。当你真正用心一念的时候,你又不是在一念里了,是要证得空相,也叫空性。真正用心一处的时候,你会突然发现,你的一点会和世界连成一体。没这一点,你就无法和世界连成一体。你只能在一点上做文章,或在多点上做文章,你成不了片。你真正深入到一点的时候,真到了绝然的点上的时候,那这个世界豁然就成了一个整体。你才知道什么是真正的空性。空性不是空了。所以为什么要证得空性。而在空性上,一切对你产生的影响,我们叫无住。一切你看到的,在永恒的状态下都是虚幻的,眼耳鼻舌身意在它面前全是虚幻的。相对于永恒的空性来说,一切的变化都是虚幻的。

    哪怕我们看现在这间房子,站在一万年以上的时空来看它,它就是虚幻的。所以当你接近永恒最近的时候,看一切皆如幻。而没有接近永恒,你就认为一切皆有,你就会被它粘连。所以我们会被情、爱、**、名利,被我们色声香味触法动摇了。还是在那一点上没有用足功夫,还是在那一点上没有突破到真正的永恒的空间里,也就是空性里。我们才被眼前的东西看见的东西障住了眼睛。
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