神通，流传佛门，回向众僧。没想到，以此行迹，在莲尊眼里，老僧仍是一个疑佛之僧吗？老僧倒是想要问问清楚，以莲尊所见，老僧因何疑佛？”
“本尊之言，如实如见！金刚神身无不违，但心已破戒，早成破戒之僧。”莲华尊忽然改口自称本尊而不再是贫僧，对云叶更从尊者直称金刚神，语气也变得凌厉了几分，顿了一顿，又道，“金刚神之疑佛，乃起于不信。”
不信二字出口，云叶尊者脸上的笑意凝固，渐渐退去。荒未央心中也是喟然一叹，莲华尊号称不染，果然是心明非常。事实上而言，也唯有心明才能做到不染。莲华尊这“不信”二字，并不是简单地说金刚神不相信佛祖，或者不遵从佛祖，其中的意思倒更接近做自己。
何为信？人间之人尚且谈言而有信，对修行人而言更是直接，那就是所行即我。我之所行即是我，这就是信。所以一言一行都不可苟且，因为那就是我。荒未央听见的是这两个字，但心中联想起的却是陆正曾经转述给他的八个字，出自日月庐的李先生，就是言无遮言，行无疑行，其实这八个字就是对“信”最好的注解。
人间之人不修行，不得自返，往往有躁动之乱。常常会否认自己之言行，甚至悔恨自己的之言行，就是无信，因为其言行与己之身心相违。其实这有些类似身心相合的境界，只不过修行到了金刚神这样的境界，所面对的已经不是身心的问题，而是己之所行落于天地之间、万物之中。莲华尊指出金刚神不信，并不是说他不可以怀疑佛，而在于他将这一部分遮掩了起来，并不表现，这就是不信，这才是问题。
人不会无疑，存其疑而求专执之信，是为诓欺，修行人不为。存疑而不现，即为欺信。
莲华尊说出这句后，金刚神沉默良久，眼中神光闪烁，似有风云变化，而原本被他逼出三丈之外的极寒之气，不知何时居然已经欺入他两丈之外。金刚神察觉这一点，微微一惊，双眼一眨，极寒之气被急速逼退，随之又传来金刚神的声音：“莲尊说老僧不信，不知是从何处见得……老僧向来……”
“金刚神可答本尊一问吗？”云叶尊者还没说完，莲华尊突然开口打断了他。
金刚神一愣，显然也有些愕然，没想到莲华尊会主动问他，于是道：“莲尊但问无妨，老僧知无不言。”
莲华尊点点头，露出满意之色，问道：“本尊只想问金刚神，身在佛门，心有何愿？”(未完待续……)R1292
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