汉魏文魁

贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。

    是勋心说你这首诗我很熟啊，急忙恭维道：主公大才，此诗文意俱一时之选。当然光说空话是不行的，他接下去就分析：‘天地间，人为贵，立君牧民，为之轨则’，可知先有斯民，民聚而为国，因国而立君。顺乎民意，则国全而君任，逆乎民意，则国亡而君死。斯民如水，而君如舟，水能载舟，亦能覆舟。水载舟者，高祖、光武，因之而兴；水覆舟者，夏桀、商纣，因之而亡。

    曹操一拍几案：宏辅此言大善，载舟、覆舟之说，亦可注为经传，传之后世。说着话题突然一转：议郎之职，甚为清闲，且宏辅的家人未至许下，有暇之时，不如将此理以教吾子——子修（曹昂）虽冠，学问未通，正须长辈教导。

    是勋趁机就问啦，说我在宫中遇见了安民，已庇荫为郎，为什么你不让子修也去做郎官，或者别的什么职务锻炼锻炼，要一直带在身边儿呢？曹操笑着撇了撇嘴：时人欲为郎者，为近于天子，利乎前程也。然而如今，近天子……子修在司空府中，相助于我，亦不输于为郎也。是勋心说你敢把那急忙咽掉的话说完吗？你是想说近天子何如近我吧？

    当然他也只敢在心里吐曹操的槽，当下拱一拱手：王仲宣诗文俱佳，子修的文艺，可委之于仲宣；荀公达久历黄门，为政之道，可委之于公达。勋别无所长，也便只好跟子修谈谈经了。

    曹操哈哈大笑道：还有卿这张利口，亦当传之子修——此儿过于老成木讷，颇使人忧啊。

    今天两更完毕。明天开始过节，白天都会带小崽出去玩儿，所以不管几更，估计都得在9点以后了。