神胜利法之中。鲁迅笔下的阿q，生活落魄，那无奈、无状、无赖的形象，也许在今人的眼中，他就是一个可怜的混混，但就是这样一个人也表现出强烈的对欢乐生活的追求和渴望：肚子饿了就去偷萝卜；饱暖思**，他也想跟女人“困觉”并付诸行动；虽然对革命一无所知，但也想通过革命改变自己的生活处境，但是最后这种追求却陷入四面碰壁而不得的境地。尽管如此，他依靠精神胜利法避免了自己毁灭自己的命运，没有去上吊跳河自杀。几代人对精神胜利法都是从自欺欺人的劣根性角度来评价的，可谁曾意识到并且明确提出过，精神胜利法就是使人欢乐的方法，能够让精
神欢乐的方法难道不是智慧的产物？我们看到历史上那些伟大的科学发现发明，不都是发现发明者智慧的结晶，阿q有一种特殊的智慧才使他有一种惊人的调节自己心态的能力。
吴为看到欧先生改写的这段文字，感觉很新颖活泼，可是通过自己通篇再一修改，还是摆脱不了原来的套路，依然有一种深陷巢臼之
中难于自拔的那种苦恼。欧先生认为还有一定距离，仍是靠拼组、删削，建议放一放，整体没有什么显著改变。又过了几个月，吴为根据网上聊天经历虚构了聊天形式改写成q哥聊天，欧先生认为大部分虚构的聊天看不出对方是什么人干什么的，又太分散，通知他出版社决定不出了，并告慰他写的东西以后可以热起来。
吴为开始致力于摆脱过去的写作套路，先后受到高人指点，又努力了一段时间，有一种摆脱过去套路的轻松感，便在书稿的后记中描述了这种感受。
后记写什么？应该写真实的创作感受。
终于能够以轻松的感觉来写这篇后记了。
从面向市场的立意开始，从随笔式的散乱罗列的100多个“毛坯”到初步成稿，又几经修改，算是成型了。究竟自我感觉如何？不象站在讲台上，可以直接面对听众的反应，又不如一对一的信件交流，陌生的寒暄几句，熟悉的则可以进行有针对性的深入交流。乐商这个题目，我自己起个名堂，叫新式武器，既不象专业性的东西，有一个交流的圈子，又没有熟悉的大众语境。面向完全陌生的而且又很抽象的读者。现在的读者，无论小学生、中学生、大学生，还是上班族、打工者，或是退休退岗下岗的闲人，更有专以书为审视研究对象的硕士、博士、院士，还有教授、专家、学者，在知识经济社会，这种新式的、非专业的读物，要想吸引他们的视线，现在叫眼线、眼球，实在不是件容易的事情。这并不是自我解嘲。看一看、想一想，图书超市，图书展销的场面，几万册、几十万册甚至难以计数的书山中，让人家浏览一下，仅仅是浏览一下的机会，说得冠冕堂皇叫压力、考验，说得直白易懂，叫死得难看。粗制滥造肯定不行，精雕细琢未必就能通得过。于是都追求通俗化。这里有没有独立风格的一席之地？作者总是有专业的，他们的风格也势必体现在各自的作品中。这就是风格。我原以为乐商这个题意很宽，宽及整个社会，因为无论男女老幼，有文化没文化，自觉不自觉都在避免痛苦、追求欢乐。现在想来，这种想法未免天真、荒唐。难道研究古人的也把古人当作自己的读者、研究幼儿的把幼儿当作自己的读者？所以实际写出来的东西，达到宽意，就连小学生能看懂、没文化的人能听明白，这个定位都不现实。因为很多名词，连听都没听说过，怎么能在读、听的过程中发生兴趣？只好一推再推，相信总有她的市场。现在，上饭店、去旅游都存在去不去与后悔不后悔的风险问题，不要说让读者把书买回家耗费钱财、占用空间，最后还要当作垃圾去清理，就是让读者翻一翻，就已经耽误了人家的宝贵时间。所以，只好求助于己，私心就是避免“死得难看”，逐字逐句逐段逐节逐章反复推演，直到使侥幸心理再无藏身之地。这个工夫必须付出。有些朋友说看我写的一些东西，第一遍看不出什么，起码要看2—3遍才能读出味道。绝不是“酒好不怕巷子深”，而是说自己被旧的套路套得太深、勒得太紧，连自己都难以轻松。与其让别人把自己放到锅里去煮出味来，还不如自觉下锅。好在找到了乐商这个适合轻松的话题，再不能轻松，就不如罢手。
这种流水帐式的写法，自我感觉轻松，但愿有点味道。
吴为经常与已经上了大学的吴宋交谈写作感受，吴宋说可以借鉴ig、eq的用法，乐商，可否用英文高兴一词的第一字母h，组成hq，风格一致，而且有阿q之意，阿q即aq。吴为出钱雇人寻找出版社，找到f出版社，廖编辑看完后提出反馈意见，认为吴为理论功底深厚，经验丰富，文学造诣很高，人生看的透，中年人生把握得准确，就是太雅欠俗，学术的东西还是没有通俗化，显得有些夹生，她曾经把书稿提交给发行部等几个相关部门看了，都认为可以由出版社包装上市，遗憾的是最终没有通过社长那一关。
吴为注意到网上聊天的风格很新颖轻松，你总不能到大街上随便拽住一个个行人闲唠几句，人家会说你是精神病，网络却让你不断尝试选择新的聊友，弃旧迎新、喜新厌旧也没有负担，对参与聊天的人也是一种实实在在的挑战，最初的那一两句话甚至一两个字就决定能不能吸引对方同你聊，抓住对方，要考虑对方的感受，那个对方很朦胧，这就逼着你在文字上下功夫，是帮助自己实现写作风格转型的合适载体和机会。他为了实现写作风格的转型实行大网战略，一次找了500多网友。意想不到的是还收获了情感。
好像说书先生，有点深，让我好怕怕；可能跟你聊我觉得有点累，搬出你的那些真功底，会把许多人都吓跑！那你还这样问干什么？教书匠，说教，可怕！大家没有你那么深，照样不是很快乐！这样的聊天使吴为意识到，聊天不是给人讲课，讲道理，不是传授什么知识的地方，轻松，大家都喜欢真诚、简单，你偏要用深刻拒人于千里之外，是自找没趣，人家干吗陪你呀，很容易就把你打发了，对你不满连招呼都不要打，下线走人从此无影无踪。在这种失意的状态下，加之他已聊了不下几百上千聊友，能够掌握并娴熟地运用网络语言可以左右逢源、应对自如了。他这个人有个习性，读懂的书再看一字都嫌烦，恰在他准备放弃聊天转向其他感兴趣方向的时刻，遇到了闲情逸致，体验到了另样的情感生活。
吴为以活着的阿q作为昵称上网聊天，在很
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